kiamat menurut islam 4

 ritakan

oleh Rasulullah Sho//o/lahuAlaihi u.ro Sol/om itu."

Dalam hal ini agaknya Ibrahim bin Muhammad bin Sufyan Al-Faqih

mengambilzhahir dari hadits shahih riwayat Muslim ini, lalu dia sampaikan

cerita yang berasaldarisebagian ulama, bahwa pemuda itu adalah Al￾Khidlir. Dan cerita ini agaknya disampaikan pula oleh Al-Qadhi 'lyadl dari

Ma'mardalam Jomi'nya.

Mengenaikisah Al-Khadir ini, kami telah sampaikan apa kata orang￾orang tentang perjalanan hidupnya. Dan telah kamibuktikan bahwa dia

telah wafat, dengan dalil-dalilyang semuanya telah kami kemukakan di

sana. Barangsiapa ingin mengetahui lebih lanjut, silakan baca kisahnya

dengan seksama dalam QoshoshA/-Anbiya'(kisah para Nabi) darikitab

kami. Wallahu Tb' alo A'lom u bis-S haw ab.

KIAT-KIAT BERLINBUNE DARI

EANEEUAN OAJJAL

Memohon Perlindungan dengan lkhlas Kepada Allah

149. Berlindung darigangguan Dajjalantara lain dilakukan, dengan

memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta' ala setulus-tulusnya

agar dilindungi dari fitnahnya. Hal ini diajarkan dalam hadits￾hadits shahih yang diriwayatkan tidak hanya dari satu jalur sanad

saja, bahwa Rasulullah Sho/lollohu Alaihi wa Sallam senantiasa

meminta perlindungan dari fitnah Dajjaldalam shalatnya, dan

bahwa beliau menyuruh umatnya melakukan halyang sama,

yaitu agar berdoa,

"Ya Allah, sesungguhnya kami berlindungkepoda-Mu dori odzob

Jahanam, dari fitnah kubur, dari litnah kehidupan dan kemahan, dan

dari t'itnah si Picak D ajj al. "

Menghapal 10 Ayat Terakhir dari Surat Al-Kahfi

Secara Rutin

150. Imam Al-Hafidh Abu Abdillah Adz-Dzahabiberkata, Memohon

perlindungan (isti'adzah)dari Dajjal adalah suatu hal yang

diriwayatkan secara mutawatir dari Nabi Shallallahu Alaihi wa

Sollom. Antara lain seperti yang diriwayatkan oleh Abu Daud dari

Ab u Darda', Nabi Shallallahu Alaihi w a S allam bersabda,

- 

"Barangsiapa menghapal sepuluh ayat dari surat Al-Kaht'i, maka dia

akan terpelihara dari t'itnah Dajjal . "

Tinggal di Makkah atau Madinah

15 1 . Di antara orang-orang yang akan terpelihara dari fitnah Dajjal ialah

mereka yang tinggal di Madinah dan Makkah. Menurut riwayat Al￾Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu,

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah bersabda,

" D i mulut- mulut jalan koto Madinah ada molaikat-malaikai, (*hinga)

kota ini takkan dimasuki wabah penyakit maupun DajjaL "rt

1 52. Al-Bukhari meriwayatkan pula, bahwa perawi hadits ini menyatakan :

Aku diceritai Abu Bakar Radhiyallahu Anhu, dari Nabi Shallallahu

Alaihi us Sollom. beliau bersabda.

"Madinah takksn dimosuki rasa takut terhadop si PicakDajjal.

(Karena) pada waktu itu kota ini memiliki tuiuh pintu. mosing-mosing

dij aga duo or an g m al aikat. "

153. Demikian pula menurut / rt-Tirmidzi dari Anas, Rasulullah Shollollohu

AI aihi w a S all om bersabda,

"Dajjal akan datangke Madinah ini, tetapi dia dapati kota ini diiaga

para malaikat. OIeh kareno itu --lnsgo AIIah-- kota ini takkan

dimasuki wabah penyakit maupun Dajjal."

154. Bahkan dalam sebuah hadits shahih lainnya dinyatakan.

"Bahwa Dajjal itu tidak dapat memasuki Makkah dan Madinah.

karena dihalangi para malaikat."

Hal itu tak lain karena kemuliaan kedua kota tersebut. Keduanya

adalah Tanah Haram yang aman dari gangguan Dajjal Dia hanya bisa

datang di wilayah yang tidak subur dekat Madinah Di kala itu,

bergoncanglah kota Madinah tiga kali 

-barangkali berupa benar-benar

gempa atau hanya kegemparan masyarakat saja, ada dua pendapat￾Maka keluarlah dari dalam kota siapa pun yang berhati munafik. laki-laki

maupun perempuan. Sehingga kota Madinah pada waktu itu bersih dari

segala kotoran, berubah menjadi kota yang harum semerbak di mana￾mana, sebagaimana diterangkan dalam hadits terdahulu. Dan Allah jualah

yang lebih tahu.

RINEKASAN PERJALANAN

HIDUP DAIJAL

Dajjalitu keturunan manusia juga. Dia sengaja diciptakan Allah untuk

menguji manusia yang hidup di akhirzaman. Gara-gara Dajjal itu banyak

manusia yang disesatkan Allah, dan banyak pula yang diberi-Nya

petunjuk. Tetapi tidak ada yang disesatkan Allah kecuali orang-orang yang

fasik.l)

155. Sementara itu Al-Hafizh Ahmad bin Ali Al-Abar dalam Tarikhnya

meriwayatkan dari Mujalid, dari As-sya'bi, bahwa dia berkata,

"Nama panggilan (kunyah)Dajjal adalah Abu yusuf. Sedang

menurut riwayat um ar bin Khatthab, Abu Daud, Jabir bin Abdullah

dan para sahabat lainnya, dan juga yang lain-lain -sebagaimana

telah diterangkan dulu- bahwa nama panggilannya adalah Ibnu

Shayyad.

156. Adapun menurut riwayat Imam Ahmad dariAbdurrahman bin Abu

Bakrah, dari ayahnya, Rasulullah shal/o llahu Ataihi wa sailam

bersabda,

"Kedua orang tua Dajjal menunggu selama tiga puiuh tahun tidak

mempunyai anak. Dan setelah tiga puluh tahun, barulah merekadikaruniai anak lelaki yang matanya picak sebelah, banyak

mencelakakan don songof sedikit mant'aatnya. Kedua matanya

terpej am, tetapi hatinya tidak tidur. "

Kemudian Abu Bakrah menerangkan tentang kedua orang tua

Dajjalseraya katanya:

"Ayahnya seorang lqlakiyang tinggi kurus, berhidung panjang

seperti paruh burung. Sedang ibunya adalah seorang perempuan dengan

payudara yang sangat besar.

Suatu ketika kamimendengar ada seorang bayiYahudi lahir di

Madinah. Maka aku dan Zubair bin Awwam pergi menemui kedua orang

tua bayi itu. Ternyata kedua suami-istri itu sifat-sifatnya persis sepertiyang

diterangkan Rasulullah S hallallahu Alaihi wa Sallam. Sedang anak mereka

tiduran ditanah di bawah terik matahari, mendengkur dalam selimut.

Kami bertanya kepada kedua orangtua itu, maka mereka mengaku: "Kami

telah menunggu selama tiga puluh tahun tidak mempunyai anak.

Kemudian kami mendapatkan anak lelaki yang matanya picak sebelah,

bdnyak mencelakakan dan sangat sedikit manfaatnya."

Ketika kami keluar, kami melewati anak itu. Dia berkata, 'Aku tahu

apa yang kalian bicarakan."

"Kamu tadi mendengar?" tanya kami, dan dia jawab: "Ya, kedua

mataku terpejam, tetapi hatiku tidak tidur. "

Dan ternyata anak itu adalah Ibnu Shayyad.

Memang, hnu Shayyad adalah seorang Yahudi, tinggaldi Madinah.

Dia dipanggilAbdullah, dan juga dipanggil Shafi. Panggilan keduanya

banyak diriwayatkan orang. Dan barangkali nama aslinya adalah Shafi,

kemudian setelah masuk Islam dia dipanggil Abdullah. Karena anaknya

memang bernama 'lmarah bin Abdullah, tergolong ulama tabi'in

terkemuka. Bahkan Imam Malik dan lainnya mengambilperiwayatan

darinya.

Sebagaimana telah kami terangkan di atas, bahwa yang benar,

DajjalTerbesar itu bukan lbnu Shayyad. Ibnu Shayyad hanyalah salah

seorang diantara sekian banyak dajjal-dajjal..Dia bahkan kemudian

bertaubatdan menyatakan masuk Islam. Dan Allah sajalah yang lebih tahu

lubuk hati dan sanubarinya.

Adapun DajjalTerbesar adalah tokoh yang diceritakan dalam hadits

Fatimah binti Qais tersebut di atas, yarrg diriwayatkan dari Rasulullah

Shallallahu Alaihi uo Sollom, dari Tamim Ad-Dari, yang memuat kisah

Jassasah.Dajjal Terbesar inilah yang kelak diizinkan keluar dari penjaranya di

akhirzaman, setelah kaum Muslimin berhasilmenaklukkan sebuah kota

kerajaan Romawiyang bernama Konstantinopel. Dia akan keluar dari

daerah Isfahan, yakni darisuatu perkampungan di sana yang disebut

Yahudiyah. Waktu itu diadibantu oleh 70.000 balatentaraYahudiyang

tinggaldi kota itu. Mereka bersenjata lengkap dan mengenakan pakaian

kebesaran berupa jubah hijau. Juga dibantu pula 70.000 balatentara

Tartar dan beberapa orang dari Khurasan.

Pertama-tama, Dajjal akan tampil sebagai seorang maharaja,

kemudian mengaku sebagai nabi, selanjutnya mengaku sebagai tuhan.

Namun demikian dia diikuti orang-orang bodoh, rakyat jelata dan kaum

awam yang tidak tahu apa-apa. Sedang orang-orang yang mendapat

hidayah dariAllah, yaitu hamba-hamba-Nya yang saleh dan para pejuang

yang bertah,va akan menolaknya.

Selanjutnya Dajjal memasuki negara demi negara, benteng demi

benteng, daerah demi daerah, perkampungan demi perkampungan.

Tidak tersisa satu negara pun melainkan dia jelajahi semua dengan kuda

dan kakinya, kecuali Makkah dan Madinah.

Dia tinggaldi muka bumiselama 40 hari. Sehariseperti setahun.

sehari seperti sebulan, sehari seperti sejum'at, dan selanjutnyan seperti

hari-haribiasa. Jadi totalnya, sama dengan setahun lebih dua setengah

bulan. Selama itu Allah Ta'ala mengadakan hal-halluar biasa ditangan

Dajjal, untuk menyesatkan beberapa orang yang Dia kehendaki. Tetapi

orang-orang yang beriman akan tetap teguh dalam keimanannya. bahkan

bertambah meningkat iman dan hidayah mereka.

Pada saat jaya-jayanya Al-Masih Dajjal, yakniAl-Masih pembawa

kesesatan, turunnya Nabi lsa bin Maryam, yaitu Al-Masih pembawa

petunjuk. Beliau turun dimenara sebelah timur dikota Damaskus.

Kedatanganya disambut kaum mukminin dan orang-orang yang

bertakr,va. Mereka berhimpun di sekeliling beliau, lalu dibawanya mereka

berjalan mencari Dajjal. Wahu itu Dajjaldalam perjalanan menuju Baitul

Maqdis. Ia bertemu rombongan Nabi Isa disebuah jalan di perbukitan

bernama Afiq. Dajjal lari menghindari Nabi Isa, tetapi dapat beliau kejar

dan terperangkap dipintu sebuah kota bernama Lud. Nabi lsa berhasil

membunuhnya dengan tombak beliau saat manusia durhaka itu hendak

memasuki kota. Waktu itu beliau berkata kepadanya: "Untuk

membunuhmu cukuplah aku memukulmu sekalisaja. yang tidak akan

meleset."

Memang, saat Dajjalberhadapan dengan Nabi Isa. langsung

meleieh sepertigaram dalam air. Maka Nabi Isa cepat-cepat membunuh￾

nya dengan tombak di pintu kota Lud itu Di sanalah Daiial rnenejnrur

ajalnya. Semoga dia mendapat kutukan Allah.

Demikianlah riwayat hidup Dajjal, sebagaimana ditunjukkan oleh

hadits-hadits shahih bukan darisatu jalursanad saja, sepertiyang telah dan

akan dikemukakan nanti.

157. Begitulah sebagaimana diriwayatkan pula oleh At-Tirmidzi dari

Majma' bin Jariyah, dia berkata, Aku pernah mendengar Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Putro Maryam itu akan membunuhDajjal di pintukotaLud."

CIRI.CIRI DAJJAL

Dalam hadits-hadits terdahulu dikatakan, bahwa Dajjal itu pendek.

Sedang dalam hadits lain dikatakan dia tinggi.

Tapi ada pula riwayat yang mengatakan, bahwa jarak antara kedua

telinga darikeledainya saja 40 hasta, sebagaimana telah diterangkan

dalam hadits Jabir. Dan dalam hadits lain diriwayatkan jaraknya 70 depa,

tapi ini tentu tidak benar. Sedang periwayatan yang pertama masih perlu

ditelitilagi.

1 58. Imam Ahm ad meriwayatkan dari Abu Hurair ah Radhiy allahu Anhu

sabda Ras ulullah Shal I all ahu Al aihi w a S all am,

"Aku keluar menemui kamu sekalian, sedang aku telah mendapat

keterangan yang jelas mengenai Lailatul Qadar don si Picak

pembawa kesesatan itu. D ia tampak diapit oleh dua orang (malaikat)

di halaman mesjid. Maka aku pisahkan keduanya iauh-iauh supaya

jangan berhimpun lagi, Ialu aku lupakan (hiarkan) , Aclapun Lairatur

Qadar, carilah ia di sepuluh malam terakhir yang ganjil. Sedong si

Picak pembawa kesesatan itu, dia picak sebalah matanya. keningnya

luas, lehernya lebar, agak bongkok, seperti Qathan bin Abdut '(Jzza.

(Mendengar itu) Qathan bertanya, 'Ya Rasul AIIah, apakah kerniripon

dia (denganku) membahayakan aku?' 'Tidak,' jawabRosu/. ,Kamu

orang muslim, sedang dia orang kat'ir. "'

159. Menurut riwayat dari Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu Anhu, bahwa

dia pernah bercerita tentang Dajjal: "Dajjalitu shafibin shayyad. Dia

akan munculdari kampung Yahudiyah di Isfahan, mengendarai

seekor keledai terputus ekornya. Antara kedua telinga binatang itu

40 hasta, dan antara telapak kaki dan telapak kaki lainnya sejauh

perjalanan empat hari. Dajjalmenggapai langit dengan tangannya.

Di depannya ada gunung asap, dan di belakangnya ada gunung

yang lain. Diantara kedua matanya tertulis 'kafir'. Dia mengaku:

Akulah tuhanmu yang tertinggi.' Pengikutnya adalah orang-orang

yang bersikap riya dan anak-anak haram."

Ahar ini diriwayatkan oleh Abu iAmr Ad-Dani dalam r<tab Ad-Dajjal,

tetapi sanadnya tidak shahih.

TURUNNYA RA5ULULLAH I5A BIN

MARYAM DARI LANEIT YANE

TERDEKAT KE BUMI DI AKHIR

ZAMAN

I 60 Allah Ta' alaberfirman.

" ..Dan karena ucapan ntereka, 'Sesuaggu hnya kami telah

mernbunuh Al-Masih lsa putra Maryam, Rosu/ Allah,,, padahal

rnere.ka tidak rnembunuhtlya dan tidak (puta) menyalibnya, tetapi

(yang rnereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan lsa bagi

(penglihatan) mereka, sesungguh nys orang-orang yang berserisih

paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu￾raguan tentang yang dibunuh itu, Mereka tidak mempunyai

keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti

persangkaan belaka. Mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka

bunuh itu adalah [sa. Tetapi (yang sebenarnya), Allah telah

mengangkat Isa kepado-Nyo. Dan adalah Altah Mahaperkasa lagi

Mahabijaksono. " (An-Nisa' : 157-158)

161. Ibnu Jarir dalam Tat'sirnya meriwayatkan dari Ibnu Abbas

Radhiyallahu Anhu. mengenai tafsir firman Allah To'o/o.

"Dan tidak seorang pun dari Ahli Kitab, kecuali akan beriman

kepadanya (lsa) sebelum kematiannyo, " (An-Nisa': 159)

Ibnu Abbas mengatakan, bahwa yang dimaksud, sebelum matinya

Nabi Isa bin Maryam. Dinisbatkannya tafsiran ini kepada Ibnu Abbas

adalah shahih. Demikian pula tafsiran yang disebutkan oleh Al-Aufi dari

IbnuAbbas.

Apakah Nabi Isa Sudah Meninggal, ataukah

Diangkat Hidup-hidup ke Langit?

162. Abu Malik mengatakan, bahwa firman Allah Subhanahu wa

Ta'ala, "Dan tidak seorang pun dari Ahli Kitab, kecuali akan

beriman kepadanya (lsa) sebelum kematiannyo. " (An-Nisa':

159), itu terlaksananya besok ketika Nabi Isa bin Maryam turun

darilangit. Beliau sekarang hidup disisiAllah To'olo. Kelak jika

beliau sudah turun, maka semua Ahli Kitab beriman kepada

beliau. Demikian, sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Jarir Ath￾Thabari.

163. Sedang menurut riwayat Ibnu Abi Hatim dariAbu Malik, bahwa￾sanya ada seseorang bertanya kepada Al-Hasan tentang firman Allah

Subhanahu wa Ta' ala, " D an tidak searang pun dan Ahli Kitab, kecuali

akan b eri m an k ep adan y a ( I s a) s eb elum kem atiannyo. " (An-Nisa' :

159).

Maka jawab Al-Hasan: "Yang dimaksud sebelum kematian Isa.

Yakn i, bahwa Allah telah m engangkat Nab i Isa A /oih is S alaam ke hadirat￾Nya, kemudian Dia akan membangkitkannya kembali kelak menjelang

Hari Kiamat pada suatu posisi, dimana orang baik maupun orang jahat

sem uanya beriman kepadanya. "

Demikian pula kata Qatadah bin Da'amah, Abdurrghman bin Zaid

bin Aslam dan banyak ulama lainnya. Berita itu diriwayatkan secara

otentik dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim dariAbu Hurairah

Radhiyallahu Anhu -sebagaimana 

akan diterangkan lagi nanti- secara

mauqul, bahkan dalam periwayatan lainnya secara mart'u'. Dan tentu

Allah To'olo jualah yang lebih tahu.

Kedua periwayatan di atas maksudnya, bahwa Nabi Isa bin

Maryam Aloihis So/lom itu sekarang masih hidup di langit. Jadi, tidak

sepertipengakuan Ahli Kitab bahwa mereka telah menyalibnya. Tetapi

Allah Subhonoh u wa Ta'olo telah mengangkatnya ke hadirat-Nya,

kemudian kelak akan menurunkannya kembali dari langit menjelang

Hari Kiamat, sebagaimana telah ditunjukkan oleh hadits-hadits

mutawatir mengenai Dajjal, baik yang telah disebutkan di atas maupun

berikut nanti.

DankepadaAllah-lahkitasenantiasamemohonpertolongan-Nya,I

dan hanya r."p"Ju Nva jua kita bertawakat. Tiada daya dan.kekuatan I

metainkan d;;;;;;ri"tongan Allah vu.,g Mun.perkasa, Mahabijalsana, 

HADITs-HADITS TAMBAHAN

MENEENAI DAJJAL DAN NABI I5A

164. Imam Muslim meriwayatkan. bahwa pera\vr haciits ini (Nu'rrran)

berkata, Aku pernah mendengar (keterangan) AbclLrllah bin Anrr.

ketika dia didatangiseorang lelaki lalu berkata. "Haclrts apa rni. y.rrrg

kamu ceritakan? Kamu mengatakan. bahw.r Kiarrrerl akan terladi

pada begini-begini."

Maka Abdullah berkata, "Subhono//oh " atau "I.a ilahal//o//o/r " atau

kalimat lain yang serupa. "Sebenarnya aku telah bertekad ticlal< akarr

menceritakan apa-apa (tentang nrasalah ini) ke1;ada siapa lrun buat

selamalamanya. Aku hanya mengatakan. bahwa kanru sekalian sebentar

lagi akan melihat perkara yang lebih besar, yang menyedihkan clatr lrasti

terjadi."

Kemudian dia menyebutkan sabda Rasuh-rllah Slallallahu Alaihi u,a

Sallam,

"Dajjalakan munculditengah umatku. Dia akan tinggalselan.ra 40

hari, atau 40 bulan. atau 40 tahun. Lalu Allah mengutus Nabi Isa bin

Maryam. Dia seperti 'Urwah bin Mas'ud. Dia akan mencari Dajjaldan

membinasakannya. Sesudah itu manusia hidup (sejahtera) selama tujuh

tahun, tidak ada permusuhan antara dua orang Kenrudian Allah

mengirim angin sejuk dari arah Syam. Maka tidak ada seorang pun di

muka bumi, yang dalam hartinya terdapat kebaikan atau iman, nieskipun

hanya seberat zarrah, melainkan nyawanya tercabut oleh angin itu.

Sampai sekalipun seorang dari kamu sekalian masuk ke pet'ut gunLing,

maka angin itu akan masuk dan mencabut nyawanya "

Abdullah berkata, aku mendengar keterangan itu dari Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam. dimana beliau kemudian nieneruskan

tinggallah orang-oraliq Jahat saja (yarrg rnelakukan kelahatan begrtrr

ringannya) seringan burung (terbang) dan setenang binatang buas

(memangsa korbannya). Mereka tidak mengenal perkara ma'ruf dar-r tidak

mengingkari perkara mungkar. Maka datanglah setan menghampiri

mereka lalu berkata, "Tidakkah kalian menuruti perintahku'?"

Mereka berkata, 'Apa yang kamu perintahkan?"

Setan pun menyuruh mereka menyembah berhala. Namun

demikian rizkimereka tetap melimpah dan penghidupan mereka baik.

Tetapi, kemudian ditiuplah sangkakala. Maka tidak seorang pun

yang tidak menundukkan sisi lehernya lalu mendongakkannya (terkejut) . "

Rasul bersabda. "Dan yang pertama-tama mendengar suara

sangkakala itu adalah seseorang yang sedang melepa kolam buat

untanya."

Rasulbersabda, "Maka orang itu pun mati, dan matipula orang￾orang yang lain. Kemudian Allah mengirim -atau kata beliau: Allah

menurunkan- hujan seperti kabut tebal atau naungsn -\q'6an ragu￾Maka tumbuhlah jasad-jasad manusia karenanya. Lalu ditiuplah

sangkakala sekali lagi, maka mereka tiba-tiba bangkit menunggu.

Kemudian dikatakanlah : "Hai sekalian man usia. kemarilah menuj u

Tuhan-mu."

(Sedang kepada para malaikat diperintahkan),

"Dan tahanlah mereka (ntanusia di tempat pemberhentianj . kor.no

sesungguhn ya mereka ak.an ditanyo. " (Ash-Shaffat: 24 )

Kemudian dikatakan pula, "Keluarkan dari neraka."

Ditanyakan, "Dari berapa?"

Dijawab, "Dari setiap 1000, (keluarkanlah) 999. "

Rasul bersabda, "ltulah hari yang menjadikan anak-anak beruban,

dan hari disingkapkannya betis."

Beberapa Keajaiban Menjelang Kiamat

1 65. Im am Ahmad meriwayatkan dari Abu Hurair ah Radhiy allahu Anhu.

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

berkahrryat sehinggcr tumk kecirbisrr b.rrno irt dengarr ttlar tonpa

ntendapat bahaya darirtvr, kantbitg cio' serigu la berkelraran

bersanto tonpo odo boho-vcr. singcr dan Iernbtt berkeliarun bersanta

tanpa ada bahayu."

Hadits ini hanya diriwayatkan .teh Ahnrad ser-rdiri, tapr sanardnya

jayid, qawiy dan sho/ih

Menjelang Kiamat lbadah sedikit dan Harta Banyak

166. Al-Bukhari meriwayatkan dari Abu Hur.rirah Radhiyattaltu Arthu.

sab<la Rasulullah Shallaltahu Alaihi ruo Scr//onr.

q+

"Demi Allah yang menggenggam jiwaku. tidak lama lagi Isa putra

Maryam akan turun kepadamu sebagai hakim yang adit. Dia akan

mematahkan salib, membunuhbabi dan membatarkan upeti. Dan

(waktu itu) harta melimpah ruah, sehingga tidak ada seirang pun

yang mau menerima (zakat)-nya, dan sehingga satu kali sujud

(nilainya) Iebih baik daripada dunia seisinya.,,

Kemudian Abu Hurairah mengatakan, "Bacalah kalau kamu mau

Dan tidak seorang pun dari Ahli Kitab, kecuali akan beriman

kepadanya (lsa) sebelum kematiannya. Dan pada Hari Kiamat lsa

akan menjadi soksi terhadap mereka." (ArrNisa' : 1 59)

167. Sedang Ahmad dan Muslim meriwayatkan dariAbu Hurairah

Radhiyallahu Anhu,bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda,

"Sesunggu hnyo lsa putra Maryam akan tingal di Rauha' . Lolu dori

sono dio akan berangkat menunaikan haji atau umroh atau

keduanyasekaligus."

Para Nabi Bersaudara Seayah, Putra darl lbu-ibu

Terhormat

168. Al-Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyaltahu Anhu,

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'e'&6\'&;; u.r,Siri1 ,;i -'5

"Bagaimana kamu, apbila lsa bin Maryam telah turun kepadamu,

sedang imam kamu tetap dari kalangan kamu? "

Kemudian Al-Bukhari mengatakan, hadib ini ada mufobi'nya, yaitu

'UqailAl-Auza'i.

169. Sedang menurut riwayat Imam Ahmad dari Abu Hurairah

Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda,

Seluruh para nabi bersaudara seayah. Ibu mereka memang

berbeda-beda, tetapi agama mereka sama. Dan sesungguhn ya aku

adalah orang yang terdekat dengan Isa putra Maryam, karena tidak

ada seorang nabi pun antara aku dan dia. Dan sesungguh nya dia

akan turun lagi. Apabila kamu melihatnya, maka kenalilah dia. D ia

adalah seorang lelaki berperawakan sedang, Berkulit putih

kemerahan. Dia mengenokan dua baju berwarna tanah merah.

Kepalanya seolah-olah meneteskan air, meskipun tidak basah. Dia

okan menghancurkan salib berkeping-keping, m embunuh b abi,

membatalkan upeti don menyeru monusio mosuk Islom . Pada masa

(turunnya) nanti, Allah membinosokon semua ogoma selain

Islam. Dan pada masa (turunnya Alloh membinasokon si Picok

Dajjal) terjadilah keamanan di seluruh bumi, sompoi singo

berkelioran bersama unta, harimau bersamo sopi, dan serigala

bersama kambing, dan anak kecil bermain dengan ular. Isa akan

hidup selama empat puluh tahun, kemudian beliau wafot dan

dtshalatt oleh kaum muslimin."

Nabi Muhammad Famili Terdekat Nabi lsa Pr,rtra

Maryam

1 70. Al-Bulfi ari m eriwayatkan dari Abu Hurairah Ro dhiy allahu An h u, dia

berkata, Aku mendengar Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda,

'Aku adalah t'amili terdekat dengan (lsa) putra Maryam. Para nabi

semuanya bersaudara seayah. Tidak ada seorang nabi pun antara

akudandia."

171. Al-Bukhari meriwayatkan pula dari Abu Hurairah Radhiyallahu

Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

' Aku adal ah f am il i y an g terd ek at d en gan I sa putr a M ar y am di duni a

dan akhirat. Para nabi adalah bersaudara seayah. Ibu mereka

berbeda-beda, tetapi agama mereka sema."

1 72. Masih dari Abu Hurairah Ro dhiyallahu Anhu, Al-Bukhari meriwayat￾kan sabda Rasulullah shallallahu Alaihi wa sailam, dan seterusnya

dan seterusnya

Semua ini m erupakah riwayat-riwayat melalui berbagai jalur sanad

yang banyak, sehingga menjadi seperti hadits mutawatir yang diriwayat￾kan dari Abu Hurair ah Radhiyallahu Anhu.

sifat Nabi lsa Putra Maryam dan sifat umat Akhir

Zaman

1 73. Dalam shahih Al -Bukharidan shohih Muslimterdapat riwayat dari

Abu Hurai rah Radhiyallahu Anhu dim ana Rasulullah shallallahu

Alaihi w a Sall am bersabda,

" Pada m al am aku diisr a' kan, aku bertem u N ab i M usa. B aikl ah aku

jelaskan cirinya. Tbrnyato dia adalah seorang relaki jangkung -

maksudnya tinggi-, (rombut) kepalanya berombak, seperti orang

dari syanu' ah. Rasul bersobda,'Dan aku bertemu pura dengan Nabi

Isa. Baiklah aku jelaskan cirinya.' Laru beriau katakan, Aku lihat dia

(bekulit) kemerahan, seolah-olah dia baru keruor dari'dimes' -

malcsudny a kam ar mandi. "'

L7 4. D an m enurut riwayat Al-Bukhari dari hnu um ar Ra dhiyal I ahu Anhu,

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Aku melihof Nabi Musa, Nobi /so don Nobi lbrahim. Adapun Isa

( b erkulit) kemer ahan, ( b erambut) keriting dan berdado Ld.ong.

Adapun M usa ( berkulit) saw o matang, berper aw akan tinggi -besir,

ber ambut lurus seperti orang Zuth. "

175. sedang menurut riwayat Al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar

Radhiy allahu Anhu, b ahwa dia berkata, 

. 

" pada suatu hari Rasulullah

sh al I all ahu AI aihi w a s all am m e nceritakan tentang si picak Dajj al di

tengah orang banyak, beliau bersabda,

"sesungguhnya Allah itu tidak picak. Ketahuirah, bahwasi picolc

Dajjal itu cacat mata kanannya. Matanya bagaikan anggur yang

mengapung (di atas air). Allah memperlihatkan kepdaku dalam

mimpi di sisi Ka'bah seorang lelaki berkulit souro matang dengon

warna paling indah yang wrnah dillhat pada kullt stap pun.bb

biarkan ujung rambutnya terurai antara kedua jun-daknya.

Rambutnya bercmfuk, kepalanya (wlahotah) mer.tetakan ab. bialetakkan kedua tangonnya di pundak dua orang lelaki sambil

b er thaw af m engel il in gi Ka' b ah. M aka aku b ertanyo,'Siopo ko h ini?'

M er eko m e nj aw ab, Al - M asih P utr a M ar y am.' D an di b el akan gny a

aku melihat seorong lelaki berambut pendek-keriting, cacat mata

kanannya, sangat mirip dengan lbnu Qathan. Dia meletakkan kedua

tanganny o di pundak seorang lelaki sambil berthaw af mengel ilin gi

Ka'bah. Mako aku berkata, 'Siapakah ini?' Mereka menjawab, 'Si

PicakDojjal."'

Hadits ini ada mutabi'nya diriwayatkan oleh 'Ubaidillah dari

Nafi'.

176. Kemudian Al-Bukhari meriwayatkan pula dariSalim, dari ayahnya,

dia berkata, Tidak, demi Allah. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa

Sallam tidak mengatakan Nabi Isa itu berkulit merah, tetapibeliau

mengatakan:

.

"Ketika aku tidur, aku (bermimpi melakukan) thawaf di sekeliling

Ka'bah. Tiba-tiba aku melihat seorang berkulit sawo matang,

berambut lurus, berjalan pelan diapit dua orang lelaki. Kepalanya

(seolah-olah) meneteskan air. Maka aku bertanya, 'siapakah ini?'

Mereka menjawab , 

'lnilah Al-Masih Putra Maryam.' Lalu aku pergi

sombil menoleh. Tiba-tiba aku melihat seorang berkulit merah,

berperaw akan tinggi-b esar, berambut keriting, mata kananny a cacat,

matanya bagaikan anggur yang mengapung (di atas air). Aku

bertanya, 'Siapakah ini?' Mereka menjawab, 'Dajjal.' Orang yang

paling mirip dengannya adalah Ibnu Qathan. "

Kala Az-Zuhri, "lbnu Qathan adalah seorang lelakidari kabilah

Khuza'ah, meninggal pada masa Jahiliyah."

Dalam riwayat An-Nawwas bin Sam'an, Rasulullah Shollollohu

Alaihi w a Sallam bersabda,

"No b i Iso o ko n iur un di m enar o putih s e b eloh tim ur kota Do m os k us,

mengenakan dua baju berwarna tanah merah, meletakkan kedua

telapak tangannya poda sayap dua orang malaikaL Apabila dia

menundukkan kepala, maka (seolah-olah) meneteskan air, dan

ap ab il a m e n ga n gkat ke p al a, m aka ( s eo I ah - o I ah ) b e r j atuhanl ah

tetesan-tete.son itu bagai manik-manik mutiara. Dan tidak seorong

kat'ir pun yang mencium bau nat'asnya melainkan mati. Padahal

nat'asnya dapat dirasakan sejauh matanya memandang."

Inilah hadits yang paling masyhur tentang tempat turunnya Isa Al￾Masih, yaitu di atas menara putih timur kota Damaskus. Namun demikian,

pernah juga saya membaca di sebuah kitab, bahwa Nabi Isa as akan turun

di menara putih sebelah timur Mesjid Jamikota Damaskus. Barangkali

riwayat inilah yang dihapal dengan baik (maht'uzh/. Sedang riwayat yang

mengertakan, "bahu)a beliau turun di olos menara putih timur kota

Damaskus," ifu merupakan ungkapan yang telah berubah, yakni ungkapan

yang oleh perawinya diucapkan menurut apa yang dia pahami. Karena

kenyataannya di Damaskus tidak ada menara yang disebut"Al-lt4anarah

Asy-Sgorqiyoh " (Menara Timur) selain menara yang terletak sebelah timur

Mesjid Jami Umawi. Dan agaknya pengertian inilah lebih pas dan cocok,

karena ketika turunnya Nabi Isa itu iqamat telah dikumandangkan. Maka

seseorang mempersilakan beliau: "Wahaiimam kaum muslimin, wahai Ruh

Allah, majulah." Lalu jawab beliau: "Majulah kamu, karena iqamat ini

dikum andangkan untukmu. " Dan dalam riwayat lain dikatakan : "Sebagian

kainu adalah pemimpin atas sebagian yang lain."

Semoga Allah benar-benar memuliakan umat ini. Sekarang ini

bangunan menara tersebut telah direnovasi pada tahun 74t H,

mengunakan batu-batu putih. Pembangunannya dilaksanakan atas biaya

orang-orang Nasrani, yang telah membakar menara sebelumnya di

tempat itu. Barangkali inipun salah satu buktikenabian Muhammad

Shallallahu Alaihi wa Sallam yang tampak dengan mata kepala, dimana

Allah menakdirkan pembangunan menara ini atas biaya kaum Nasranisampai dengan turunnya Nabi Isa bin Maryam kelak. Lalu beliau akan

membunuh babi, mematahkan salib, tidak menerima upeti darimereka.

Tetapi barangsiapa yang masuk Islam, maka diterima Islamnya. Dan kalau

tidak, maka dibunuh. Begitupun hukum yang akan beliau putuskan

terhadap orang-orang kafir di belahan bumi yang lain pada waktu itu.

Demikianlah diantara pemberitahuan mengenai apa yang akan dilakukan

Isa Al-Masih dan syariat yang akan diterapkannyu, yuitu bahwa yang akan

beliau laksanakan tak lain adalah syariat Islam yang suci ini.

sementara itu, menurut beberapa hadits -sebagaimana tersebut

pada kitab terdahulu- bahwa beliau akan turun diBaitulMaqdis. Dan

menurut riwayat lainnya, di Yordan. Dan riwayat lainnya lagi mengatakan,

ditengah laskar kaum muslimin. Inisemua ada pada sebagian riwayat

Muslim, sebagaimana tersebut pada kitab terdahulu. Dan tentu Allah

jualah yang lebih tahu.

Begitu pula tersebut hadits shahih, bahwa ya'juj Ma'juj akan m uncul

pada masa turunnya NabilsaA/oihis so/oom, dimana Allah membinasa￾kan mereka atas berkah doa beliau dalam satu malam, sebagaimana telah

dan akan diterangkan lebih lanjut nanti. Dan disebutkan-pula, bahwa

beliau sempat menunaikan haji selam a menetap di bum i setelah fu runnya

kembali.

YA'JUJ MA'JUJ

Munculnya Ya'juj Ma'juj akan terjadi pada masa turunnya kembali Nabi

Isa bin Maryam ke bumi, yakni setelah beliau berhasil membunuh Dajjal.

Setelah munculnya Ya'juj MaJuj, Allah membinasakan mereka semuanya

dalam satu malam atas berkah doa Nabi Isa A/oihis Salaam.

177 .krlaitan dengan ini, Allah Subhanahu waTa'ala berfirmanm.

"Hingga, apabila dibukakan (tembok) Ya' juj dan Ma' juj 

, don mereka

turun dengan cep at dar i s el uruh temp at y an g ti n ggi. " (Al -Anb iya' :

e6)

1 78. Dalam kisah Dzulqarnain AllahTa' alaberfirman,Kemudian dia (Dzulqamain) menempuh suafu jalan (yang lain tagi).

Hingga apabila dia telah sampai di antara dua buah gunung, dia

mendapati di depan kedua bukit itu suaht kaum yang hampir tidak

mengerti pembicaraan. Mereka berkata, 'Hai Dzulqarnain,

sesungguhnyaYa'juj dan Ma'juj itu orang-orang yang membuat

kerusakan di muka bumi, maka dapatkah kami memberikan sesuofu

pembayaran kepadamu, supaya kamu membuat dinding antara

kami dan mereka?' Dzulqamain berkata,'Kemampuan yang telah

diberikan kepadaku oleh ruhan-ku adalah lebih baii, maka bantulah

aku dengan kekuatan ( manusia dan alat- alat), agar aku membuatkan

dinding antara kamu dan mereka. Berilah aku potongan-potongan

besi.' HingEa apabila br*;i itu telah sama rata dengan kedua (puncak)

gunung itu, maka berkatalah Dzulqamain,'Tiuplah (api itu).' Hingga

apabila besi ifu sud ah menjadi (merah seperti) api, dia pun berkata,

'Berilah aku tembaga (yang mendidih) agar aku tuangkan ke atas

besi panas itu.' Maka mereka tidak bisa mendakinya dan mereka

tidak bisa (pula) melubanginya. Dzulqamain berkata, 'lni (dinding)

adalah rahmat dariTuhan-ku, maka apabira sudah datang janji

Tuhawku, Dia akan menjadikannya hancur luluh. D an janji Tuhan-ku

itu adalah benar.' Kami biarkan mereka di hari itu bercampur aduk

antara satu dengan yang lain, kemudian ditiup logi sangsalc ara, raru

Kami kumpulkan mereka semuanyo. " (Al-K ahft: 92-991

Dalam tafsir kami (Tafsir lbnu Katsir), telah kami ceritakan kisah

Dzulqarnain dan bagaimana cara dia membangun dinding dari besi dan

tembaga antara dua gunung, sehingga keduanya menjadisebuah tanggul

yangkokoh.

Dzulqarnain berkata, "Dinding ini adalah rahmat dari Tuhan-ku.

Diharapkan dinding ini dapatmenghalangi kaum teroris yang melakukan

kerusakan di muka bumi ifu daribangsa-bangsa lainnya. Tetapi, apabila

janji Tuhan-ku telah tiba, yakni saat yang telah Dia tentukan bagi

kehancuran dinding ini, maka akan Dia hancurkan dinding ini hingga rata

dengan tanah. Dan janjiTuhan-ku adalah benar, yaknipastiterjadi."

"Kemudian," Allah berfirman, "Kami biarkan mereka di hari itu

bercampur aduk antara satu dengan yang lain." Maksudnya, pada saat

hancurnya dinding tersebut, kaum Ya'juj Ma'juj itu keluar dari dalam

tempat pengurungannya menyerbu bangsa-bangsa sekelilingnya. Mereka

berjalan dengan cepat dari segala penjuru seolah-oleh meluncur dari

tempat yang tinggi.

Dan dekat sesudah itu terdengarlah tiupan sangkakala yang

m engej utkan (No/khof u I Faza' ), sebagaimana disebutkan dalam ayat lain :

179. Yaitu firman Allah To'olo,

" Hingga, apabila dibukakan (tembok) Ya' juj dan Ma' juj, dan mereka

turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi. Dan telah

dekatlah kedatangan janji yang benar (hari kebangkitan), rnaka tiba￾tibaterbelalaklahmata orang-orangyangkat'ir. . . " (Al-Anbiya': 96-

97)

Dalam hadits-hadits tentang munculnya Dajjaldan turunnya Nabi

Isa Aloihis So/oom di atas, telah kami ceritakan sepintas tentang Ya'juj

Ma'juj ini, yaknidalam hadits riwayatAn-Nawwas bin Sam'an maupun

lainnya.

lsyarat Rasulullah tentang Adanya Ancaman Yang

Mendekati Bangsa Arab

180. Dalam Shohih Al-Bukhari dan Shoh ih Muslim ada sebuah hadits

riw ay at Zainab binti Jahsy :

Bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam tidur di sisinyo,

kemudian beliau bangun dengan muka memerah seraya bersabda,

'La ilaha illallah, celaka bangsa Arab, gara-gora ancaman buruk yang

benar-benqr telah dekat. Poda hari ini dibuka dindingYa' juj Ma' juj

seperti ini,' demikian sabda beliau sambil membuat tanda lingkaran

antara kedua jarinya. Dan dalam riwayat lain: sambil membuat tujuh

puluh atau sembilan pulul, ikatan. Zainab bertanya,'Ya Rasul Allah,

apakah kita akan binasa, padahal masih ada di antara kita orang￾orang saleh?' 'Ya,' jawab beliau, 'Apabila kejahatan telah

merajalela."'

Keluarnya Ya'iuj Ma'juj

1 8 1 . Diriwayatkan dalam Shahih AIB ukhari dan S hoh i h Muslim dari Abu

Hurairah Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallallahu A(aihi wa

Sallam bersabda,

"Pada hari ini dibuka sebagian dari dindingYa' juj Ma' juj seperti ini,"

sambil membuat sembilan puluh ikatan.

182. Menurut riwayat Imam Ahmad dariAbu Hurairah Radhiyallahu

Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"sesunggu hnyaYa' juj Ma' juj setiap hari berusaha keras melubangi

dinding itu, sehingga apabila mereka rnelihat cahaya matahari,

berkatalah pemimpin mereka, 'Pulanglah, besok kalian akan

(teruskan) melubangi lagi.' M aka ( esok harinya) nt ereka pun kernbali

(melubangi) dinding itu lebih giat lagi. Sehinggo, monakala telah

sampai saatnya Allah hendak membangkitkan mereka kepada

manusia, maka (terus) melubangi. Seh inggo apabila mereka m elihat

cahay a m otahari, berkotalah pemimpin m ereka,' Pergilah, besok

kalian akan (teruskan) melubanE laE, Insya' allah,' -biso juga kiranyo

dio mengucapkan kata pujian itu-. (Namun ketika) mereka kemboli

hendak (melubangi)nya, ternyata dndingitu sudah seperti keodaan

semula saot merekatinggalkan (kemarin). Topi merekateruskon jugo

pelubangon, dan (akhirnya) berhasillah rnereka keluar menyerbu

orang-orong. Lalu mereko meminum habis air (yang ada). Sementara

sebagian orang ada yang bersembunyi dalam benteng-benteng

mereka. OIeh karena ituYa' juj Ma' juj melet nparkan anak-anok ponall

rnereka ke langit. (Akhirnya) Allah mengirim ulat-ulat ke tengkulc

mereka. Dengan ulat-ulat itulah Allah menbinusokan mereka."

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sollam bersabda.

" Demi Allah yong menggenggam jiwa Muhammad, sesungguhnya

binatong-binatang di bumi benar-benar menjadi kenyang dan

berterima kosih, kareno (dapat memakan) daging dan daralt

mereka."

183. Imam Ahmad meriwayatkan pula dari Abu Sa'id Al-Khudri

Radhiyallahu Anhu, dia berkata, Aku mendengar Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"(Kelak bila dinding) Ya'juj Ma'juj dibuka, maka mereka pun

keluarlah, sebagaimana difirmankah Allah Ta' ala:'Mereka berjalan cepat

dari segala tempat yang tinggi.'1) Maka manusia lari ketakutan,menghindari mereka ke kota-kota dan benteng-benteng sambil

menggiring ternak.

Sementara itu Ya'juj-Majuj menjelajah dan meminum air di mana￾ana, sehingga ketika seseorang dari mereka melewatisungaiyang tadi

dim inum, dia berkata, "Di sini tadi ada airnya. "

Dan akhirnya ketika semua orangsudah mengungsi ke kota-kota

dan benteng-benteng, maka berkatalah seorang dari mereka:

"Penduduk bumi ini sudah habis kita binasakan. Sekarang tinggal

penduduk langit."

Rasulullah Shallallahu Alaihi w a Sallam melanj utkan ceritanya:

Sesudah itu seorang dari mereka menggoyang-goyangkan tombaknya,

kemudian dia lemparkan ke angkasa, maka tombak itu kembali lagi

kepada mereka berlumuran darah, sebagai kecohan dan tipuan (terhadap

mereka).

Ketika mereka dalam keadaan demikian, Allah Subhanahu wa

Ta'ala mengirim suatu penyakit kepada mereka bagaikan ulat belalang

yang menyerang ke dalam leher mereka. Pagi harinya, mereka sudah pada

mati. Karena tidak terdengar lagi gerakan mereka, maka kaum muslimin

berkata, "Tidakkah seseorang berani mengorbankan dirinya untuk melihat

apayang dilakukan musuh ini?"

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallom bersabda: Maka

seseorang tampil merelakan dirinya" Dia yakin dirinya akan terbunuh,

tetapi dia turun juga. Ternyata dia dapati mereka sudah pada mati,

tindih-menidih satu sama lain. Maka orang itu pun berseru: "Hai semua

kaum muslimin, ketahuilah kabar gembira. Sesunguhnya Allah telah

membela kamu sekalian terhadap musuhmu!" Mereka pun keluar dari

kota-kota dan benteng-benteng mereka. Dan mereka melepaskan

kembali ternak mereka hendak digembalakan, tetapi tidak ada tempat

buat menggembala. Semuanya penuh dengan bangkaiYa'juj Ma'juj.

Sedang binatang-binatang itu sendiri bersyukur sekali memakan

daging mereka, sama sekali tidak mau memakan tumbuhan yang

mereka dapatkan."

Perlu saya katakan di sini:Ya'juj Ma'juj adalah dua golongan dari

bangsa Turki, keturunan Nabi Adam A Isih is Soloom juga.

184. Demikianlah, sebagaimana diceritakan dalam sebuah hadits shahih,

bahwa pada Hari Kiamat kelak Aliah Subhonohu wa Ta'ala

berfirman, "HaiAdam!"

Labbaika wa sa'daika. " (aku penr_rhi panggilan-Mu denqan senang

hati),.iawab Adam.

Lalu Allah memerintahkan dengan suatu seruan. "Masukkan ahli

nerakal"

Maka terdengarlah suatu pertanyaan. "Berapa?"

Allah meriawab. "Darisetiap seribu orang. masukkan sembilan

ratus sembilan puluh sembilan orang ke neraka. dan masukkan seorang

ke dalam surga.

Pada saat itulah anak kecil menjadiberuban dan setiap wanita hamil

melahirkarr kandungannya. Namun kemudian terdegar seruan:

"Bergembiralah. karena diantara Ya'juj Ma'juj ada yang menjadi tebusan

bagimu." Menu'ut riwayat lain dikatakan: "Diantara kamu sekalian ada

dua umat. dimar.rapun mereka berada pastiberkembang biak begitu pesat.

Itulah Ya'juj Ma' jui."

Selain itu ada cerita. konon Ya'jujMa'ju.i itu berasaldarisitiHawa

Alaihas So/oonr. sedang menurut sebagian lainnya. mereka berasal dari

Adam Alaihis salaam. tanpa siti Hawa. ceritanya. hal itu dikarenakan

pada suatu ketil<a Nabi Adam Alaihis Salaam bermimpi keluar mani, lalu

maninya itu bercampur dengan tanah Dan dari mani itu Allah

menciptakan Ya'juj Ma'juj. Cerita ini tentu saia tidak ada dalilnya, dan

datang dari orang yang tidak wajib diterima perkataannya. Dan Allah tentu

lebih tahu.

Yang benar. Ya'juj Majuj itu keturunan Nabi Nuh A/oihis Salaam.

Mereka adalah anak-cucu Yafits bin Nuh, nenek-moyang bangsa Turki.

Dulu mereka hidup di muka bumi seperti layaknya manusia biasa, namun

selalu membuat keonaran. oleh karena itu kemudian mereka dikurung

oleh Dzulqarnain di balik dinding penghalang yang dibuatnya, sampai

Allah mengizinkan mereka keluar dari sana kelak untuk menyerbu bangsa￾bangsa sekitarnya. Diantara cerita tentang mereka ialah seperti yang

disebutkan dalam hadits-hadits.

Ya'iuj Ma'juj Manusia Biasa

Ya'juj Majuj adalah manusia biasa sepertilayaknya manusia yang lain.

Mereka mirip orang-orang yang sebangsa dengan mereka, yaitu bangsa

Turki, dengan mata cekung, berhidung pesek, berambut pirang, sekalipun

bentuk dan warna kulit mereka bervariasi.

Kalau ada orang yang beranggapan, bahwa Ya'juj Ma'juj itu

diantaranya ada yang badannya tinggi sepertipohon korma, ada pula

yang sangat pendek seperti orang cebol, dan ada lagi bertelinga lebar,J- \

telinga yang sebelah bisa untuk berselimut, dan yang sebelah lagi sebagai

tikar, itu semua adalah mengada-ada tanpa didasarkan pada ilmu. Dan

orang yang berkata begitu pasti tidak punya dalil, sekalipun ada

dinyatakan dalam sebuah hadits, bahwa ada diantara Ya'juj Ma'juj yang

tidak mati-mati sebelum melihat anak-cucunya berjumlah seribu orang.

Namun Allah jualah yang lebih tahu benar-tidaknya hadits itu.

KA'BAH trIHANCURKAN

Pada suatu saat nanti Ka'bah akan dirobohkan oleh seorang manusia

terkutuk bernam a Dzussuwaiqatain.

185. Demikianlah, sebagaimana kami riwayatkan dari Ka'ab Al-Ahbar

dalam Tafsir kami ketika membahas tentang firman Allah ro'alo,

" S ehingga, apabila telah dibukakan ( pintu) ya' juj dan Ma, juj . . . .', t )

Bahwa munculnya Dzussuwaiqatain bermula pada masa furunnya

Nabi Isa A /oih is Saloo m, yaitu setelah dibinasakan nya ya'j uj Ma'j uj.

Ketika itu Nabi IsaA/aihis salaam mengirim pasukannya untuk

memerangi balatentara Dzussuwaiqatain. Mereka berkekuatan antara 700

sampai 800 orang. Namun ketika mereka berjalan, Allah mengirimkan

angin sejuk dari arah negeri Yaman. Angin itu mencabut nyawa setiap

orang yang beriman. Dan sisanya tinggal manusia-manusia jahat. Mereka

bersetubuh bebas seperti binatang.

Ka'ab Al-Ahbar mengatakan, pada saat itu Kiamat sudah dekat. Dan

kini saya ingatkan pula, bahwa di atas telah disebutkan dalam sebuah

hadits shahih, bahwa Nabi Isa menunaikan haji setelah beliau turun ke

bumi.

Sesudah Munculnya Ya'juj Ma'juj Masih Ada Orang

Yang Menunaikan Haji dan Umrah

186. Imam Ahmad meriwayatkan dariAbu sa'id Al-Khudri Rodhiy allahu

Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sall ambersabda,Sesunggu hnya di Baitullah ini akan tetap ada orang yang berhaji

dan b er um r ah setel ah m un cul ny a Ya' j uj M a' j uj. "

Menjelang Kiamat Tidak Ada Lagi Orang Yang

Berhaji

187. Ada diriwayatkan dari Qatadah Radhiyallahu Anhu,bahwasanya:

.

"Kiamat takkan terjadi sehingga tidak ada lagi orang yang berhaji di

Baitullahini."

Saya katakan: Tidak ada pertentangan antara kedua periwayatan

diatas. Karena Ka'bah tetap dikunjungi oleh orang yang berhaji maupun

berum rah setelah m uncul dan binasanya Ya' j uj Ma'j uj, yakni setelah kaum

muslimin tenteram kembali dan memperoleh rizkiyang melimpah pada

masa Al-Masih Isa bin Maryam Aloihis Soloom.

Sesudah itu barulah Allah mengirim angin sejuk yang mencabut

nyawa setiap mukmin. Nabi IsaAloihis Soloom termasukyang meninggal

di waktu itu. lalu dishalati kaum muslimin dan dikubur dekat pusara

Rasulullah Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam. Dan sesudah itu

terjadilah perobohan Ka'bah oleh Dzussuwaiqatain, meskipun mulai

munculnya pada masa Nabi IsaAloihis Sollom, sebagaimana dikatakan

oleh Ka'abAl-Ahbar.

Perobohan Ka'bah oleh Dzussuwaiqatain

188. Imam Ahmad meriwayatkan dariAbdullah bin Amr Radhiyallahu

Anhu, dia berkata, Aku mendengar Rasulullah S hallallahu Alaihi wa

Sollom bersabda,

"Ka'bah ini akan dirobohkan oleh Dzussuwaiqatain dari Habasyah.

D ia mer ampas p erhiasenny a, dan m el ep as kis r.uoh n yo . Aku seakon￾

akan melihatnya, orangnya kecil botak dengan tulang-tulang

persendian bengkok, sedang menghantam Ka'bah dengan sekop

dankapaknya."

Isnad hadits ini jayyiddanqawiyl)

1 89. Dan Abu Daud meriwayatkan dari Abdullah bin'Amr juga, dari Nabi

S hal I all ahu Al aihi w a S al I am, ba hwa b e liau bersabda,

"Biarkan orang-orang Habasyah selagi mereka membiarkan (tidak

menggonggu) kamu. Sesungguhnyo tidak akan ada orcing yang

(berani) membongkar barang-barang simpanan dalam Ka' bah selain

D zussuw aiqatain dari H ab asy ah. "

190. Dan Imam Ahmad meriwayatkan pula, bahwa Ibnu Abbas menga￾barkan kepada perawi hadits ini, bahwa Rasulullah Sh allqllahu Alaihi

waSallam bersabda,

" Seakqn-akan aku melihatnya, orangnya hitam, dengan congkaknya

dia m er ob o hkanny a -m aksu dny a Ka' b ah- b atu dem i b atu. "

191. Dan menurut riwayat Imam Ahmad pula dari Abu Hurairah

Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda,"Malarn don siong takkan berhenti bergulir sebelum ada seorang

Ielaki dori kalangan koum budak menjadi raja, dia bernama

Jahjah."

Suasana Kota Makkah dan Madtnah Mentelang

Kiamat

Adapun kota Madinah, sebagaimana telah dijelaskan dalam hadits shahih

terdahulu, bahwa Dajjal tidak dapat memasukinya, maupun memasuki

kota Makkah. Disetiap mulut jalan di Madinah ada malaikat-malaikat

yang menjaganya agar tidak dimasuki Dajjal.

192. Dalam Shohih Al-Bukhari diriwayatkan dari Abu Hurairah

Radhiy all ahu Anhu, bahwa Rasululla h S hall al I ahu AI aihi w a S all am

bersabda,

"Madinah tidak dapat dimosukiD ajjal maupun wabah penyakit."

Diatas telah dijelaskarn, bahwa Dajjalhanya bisa tinggaldi luar kota,

lalu terjadilah goncangan hebat tiga kali, yang mengakibatkan kaum

munafik maupun orang-orang fasik, laki-laki dan perempuan, semuanya

keluar dari dalam kota, dan tinggallah orang-orang mukmin dan muslim,

laki-laki dan perempuan. Dan hari itu disebut "Yaumul Khalash" (hari

pembersihan).

193. Demikian, sebagaimana pernah dinyatakan oleh Rasulullah

Shall all ahu Alaihi luo Sol/om,

,

"sesunggu hnya kota ini adalahThaibah (harum)i. Dia sendiri yang

akan membuang kotorannya lalu sem erbaklah keharumanny a. "

194. Allah Ta' alaberfirman, '4,i,' Utii -r++i). a>:i+ii'#i.,: :.+ti

"Wanita-wanita yangtidak baik adalah uituk laki-laki yangtidak

baik, dan laki-laki yangtidak baik adalah untuk wanita-wanita yang

tidak baik (pula). Dan wanita-wanita yang baik adalah untuk laki-laki

yang baik, dan laki-laki yang baik adalah untuk wanita-wanita yang

baik (pula). Merekaitubersih." (An-Nur: 26)

Maksudnya, kota Madinah akan tetap ramaipada saat Dajjal

beroperasi, dan ramai pada masa datangnya Rasulullah, Isa bin Maryam

Aloihis Salaam, sampaibeliau wafat dan dikubur disana. Sesudah itu

semua, barulah penduduk Madinah akan keluar meninggalkan kota itu.

KELUARNYA BINATANE MELATA

YAN6 BISA BERBIEARA DARI

DALAM TANAH

1 95. Allah Ta' alaberfirman.

"Dan apabila perkataan telah jatuh atas mereka, maka Kami

keluarkan sejenis binatang melata dari dalam bumi. yang akan

mengatakan kepada rnereka, bahwa sesungguhnya manusia dahulu

tidak yakin kepada ayat- ay at Kam i. " (An-Naml : 82)

Pada tafsir kami (Tolsir lbnu Katsir), telah kamibicarakan hal-hal

yang ada kaitannya dengan ayat yang mulia ini, sekaligus kami sebutkan

pula hadits-hadits secukupnya yang berkenaan dengannya. Dan kalau kita

ringkas saja maksudnya disini, tentu itu lebih baik dan cukup memadai:

Menurut Ibnu Abbas, Hasan dan Qatadah, binatang itu memang

benar-benar berbicara kepada manusia. Pendapat ini didukung oleh Ibnu

Jarir, bahwa binatang itu memang berbicara kepada mereka, yakni

mengatakan: "Sesungguhnya manusia dahulu tidak yakin kepada ayat￾ayatKami."

Agaknya Ibnu Jarir menceritakan pula tafsiran yang sama dariAtha'

dan Ali. Tapi, benarkah keduanya mengatakan seperti itu, masih perlu

penelitian.

Sementara itu ada diriwayatkan dari Ibnu Abbas, bahwa kata-kata

"tukallimuhum" (binatang itu berbicara kepada manusia), maksudnya,binatang itu membeberkan identitas mereka, yakni menulis pada dahi

orang l<afir 'kot'ir', dan pada dahi orang mukmin: 'mukmin' .

Dan ada pula riwayat dari lbnu Abbas, bahwa maksudnya, binatang

itu berbicara kepada manusia dan juga membeberkan identitas mereka

masing-masing. Tafsiran yang terakhir ini mencakup dua pendapat

tersebut diatas. Dan tentu saja merupakan tafsiran yang kuat dan baik.

karena memuat kedua-duanya. Tapi, Allah jualah yang lebih tahu.

Sepuluh Tanda Menjelang Kiamat, Termasuk

Binatang Melata

196. Di atas telah disebutkan hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad,

Muslim dan para penyusun kitab-kitab Sunon, dariAbu Syarihah

Hu&aifah b in Usaid, bahwa Rasulul lah Shall all ahu AI aihi w a S all am

bersabda,

"Kiamat takkan terjadi sebelum kamu melihat iepuluh tanda:

terbitnya matahari dari barat, asap, binatang melata, munculnya

'Ya'jujMa'juj, turunnya Nobilso bin Maryam, Dajjal, tiga kali

gempa, sekali di barat, sekali di timur dan sekali lagi di jazirah Arab,

api yang keluar dari sebuah jurang di Aden, yang menggiring

manusia -dtou mengumpulkan manusia_ . Apiiu menginap

bersama mereka di malam hari, dan tetap menyala saat mereka

tidur disiong hari."

1 97. Dan menurut riwayat Muslim dari Abu Hurairah Ro dhiyallahu Anhu,

bahwa Nab i S hall all ahu AI aihi w a S all am bersabda,Cepat- cepol beramal sebelurn teriadinrla e nen r perkara: terbrtr-tyo

matahari dari baraL munculnya Daijul, asap, binatang melata dari

dalam bumi, uruson umum (Kiarnat) dan ketnatian setiap orang dari

kamusekalian."

198. Imam Muslirn meriwayatkan puladariAbdutlah bin Amr. bahwa dia

berkata, Aku hapal dari Rasulullah Sho//o/lahu Alaihi wa Sallam

sebuah hadits yang belum aku lupakan: Aku mendengar Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Sesunggu hnya pertanda (Kiarnat) yang pertama muncul ialah

terbitnya matahari dari barat dan keluarnya binatang melata

mendatangi manusia pada waktu Dhuha. Manapun dari keduanya

yang lebih dulu terjadi, maka yang lainnya tidak lama lagi akan

terjadipula."

Maksudnya, bahwa keduanya adalah yang pertama-tama teriadi

diantara pertanda-pertanda Kiamat yang dianggap sangat luar biasa.

karena tidak biasa dialami manusia, meskipun datangnya Dajjal. turunnya

Nabi IsaA/oihis So/oom dari langit, dan juga keluarnya Ya'juj Ma'juj telah

terjadi sebelum itu. Karena ketiga-tiganya dianggap termasuk perkara

lumrah yang biasa dialami manusia, lain halnya munculnya binatang

melata dengan kelakuan yang aneh, yakni pandai berbicara dengan

manusia dan menandai siapa yang mukmin dan siapa yang kafir. Ini

memang luarbiasa.

Kalau binatang melata ini merupakan pertanda luar biasa pertama

yang terjadi dibumi, maka terbitnya matahari daribarat adalah kejadian

luar biasa, yang merupakan pertanda pertama yanE terjadi di langit.MATAHARI TERBIT DARI BARAT

Taubat Tidak Diterima Setelah Terbitnya Matahari

dari Barat

1 99. Allah Tb' alab erfirm an,

,

"Yang mereka tunggu-tunggu tidak lain hanyalah kedotangan para i

malaikat kepada mereka (untuk mencabut nyawa) , atau datangnya

Tuhan-mu atau datangnya sebagian tanda-tandaTuhan-mu. Pada ,

hari datangnya sebagian tanda-tanda Tuhan-mu tidaklah

bermanfa'at lagi iman seseorang bagi dirinya sendiri, yang belum

beriman sebelum itu, atau dia (belum) mengusahakan kebaikan

dalam moso imannya. Kotakanlah, 'Tunggulah olehmu,

sesu ngg,u h ny a Kami pun menunggu ( pula) . "' (A

Read More