kiamat menurut islam 17

 bi, Abu

Makhlad, Sa'id bin Jubair, Ibrahim An-Nakha'i, Abu Shalih, Qatadah dan

Ar-Rabi' bin Anas.

Demikianlah karunia dan rahmat Allah Ta'ala kepada anak-anak

atas berkah dari amalayah mereka.

Allah Memuliakan Ayah, Berkat Amal Anak-anaknya

Adapun karunia Allah To'olo kepada ayah, atas berkah dari doa anak￾anaknya, maka halitu:

1009. Diriwayatkan oleh Ahmad dariAbu Hurairah Radhiyatlahu Anhu,

s abda Rasulullah S hal I all ahu Al aihi w a S al I arn,

"Sesungguh nya AIIah benar-benar mengangkat derajat hamba yang

saleh di surga kelak, maka dia berkata, 'YaTuhan-ku, dari mana ini

sem ua aku peroleh?' AIIah menj aw ab,' Karena anakmu senantiasa

m emoho n ampunan untukm L/. "' 1 )

1010. Hadits diatas ada syahidnya dalam Shohih Muslim dari Abi

Hurairah Ro dhiy all ahu An h u, dim ana Rasulullah Shallallahu Al aihi

waSallambersabda,

"Apabila anak Adam meninggal dunia, maka terputuslah (pahala)

amalnya kecuali tiga hal: shadaqah jariyah,.atau ilmu yang

bermant'aat, atau anak saleh yang mendoakannya."

Surga dan Neraka Sekarang Sudah Ada

Surga dan neraka sekarang sudah ada dan sudah disiapkan bagipara

calon penghuninya. Demikian, sebagaimana dinyatakan dalam Al￾Qur'an dan berbagai hadits mutawatir dari Rasulullah Shollo/lahu Alaihi

wa Sallam. Keyakinan ini merupakan i'tikad Ahlu Sunnah wal-Jama'ah,

yang senantiasa berpegang teguh pada tali yang kokoh, yaitu As-Sunnah

sampai Hari Kiamat. Berbeda dengan anggapan golongan lainnya yang

berkeyakinan bahwa surga dan neraka itu sekarang belum diciptakan,

tetapi baru diciptakan nanti pada Hari Kiamat. Pendapat ini sebenarnya

berasaldari orang yang tidak tahu hadits-hadits yang telah disepakati

keshohihannya, baik yang ada dalam Shohih Al-Bukhari dan Shohih

Muslim maupun dalam kitab-kitab lainnya, yang menjadiandalan umat

Islam dan yang cukup dikenal, dengan isnad-isnad yang shohih maupun

hoson, yang tidak mungkin disanggah ataupun ditolak, karena di

antaranya ada yang mutawatir dan ada pula yang rnasyhur.

101 lHadits-hadits tersebut antara lain diriwayatkan secara otentik dalam

Shahih Al-Bukharidan Shohih Muslimdari Rasulullah Sho/lollohu

AlaihiwaSallam,

"Bahwasanya beliau sudoh melihat surga dan neroka pada malam

Isra'."

Dan sabda Rasulullah ShallallahuAlaihi u.'o So//om pula,

"N eraka m engadu kepada Tuhan-nya ser ay a b erkata,' Yo Tuhan- ku.

seba$anku memakan sebagian yang lain.' MakaTiuhon mengizinkan

neraka itu bernat'as dua kali (dalam setahun), sekali di musiin dingin

dan sekali lagi di musim ponas. Hawa paling dingin yang kamu

rosokon adalah berasal dinginnya nerokq. Dan howa paling panas

yang kamu rasakan adalah berosal dari panasnya neraka. Oleh

karena itu, apabilaterjadi hawa panas, makatunggulah sampai hawa

menj adi dingin untuk m elakukan shalat. " 1 )

L0I2. Dan dalam ShahihAl-Bukhori dan ShahihMus/im terdapat riwayat

dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, bahwasannya Rasulullah

Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Tbrjadi perdebatan antara surga dan nerako. Kata nerako, Akulebih

utam a, karena aku dimasuki orong- orang besar dan tokoh-tokoh

penguasa.' Surgo berkata,' Kenapa aku hanya dimasuki orong-orangIemah dan kaum bawahan, sedang yang lain tidak?' Maka AIIah

berfirman kepada surga,' Kamu adalah rahmat-Ku. D enganmu Aku

menyayangi hamba-hamba-Ku yang Aku kehendaki.' Sedang

kepada neraka AIIah bert'irman, 'Kamu adalah adzabku. Denganmu '

Aku m eny ikso o ron g- o r an g y ang Aku kehendaki. Mos i n g- m os i ng

dari kalian berdua ada penghuninya.' Adapun neraka tidak kunjung

penuh, sompoi akhirnya Tuhan meletakkan telapak koki-Nyo ke

dalamnya, maka neraka itu berkata,' Cukup, cukup,' dan barulah dia

menjadi penuh dan sebagian darinya menyusut kepada yang lain,

sedang AIIah sekali-kali tidak menganiaya seorsng pun di antara

makhluk-Nya. Adapun untuk surgo, maka Allah menciptakan

m akhluk- m akhl uk. . . 

Lafazh hadits ini menurut Muslim.

1013. Dan diriwayatkan pula dalam Shohih Al-Bukharidan Shohih

Muslim dari Anas Radhiyallahu Anhu, bahwa Rasulullah

Shallallahu Alaihi u.ro Sollom bersabda,

'Jahanam itu selalu diisi. tetapi masih juga berkata, Apakah mosih

ada tambahan?' Sehingga akhirnya Tuhan Yang Mahakuoso

meletakkan telapak kaki-Nya ke dalam neraka itu, barulah seba$an

darinya menyusut kepada sebagian yang lain dan berkata, 'Cukup,'

cukup, demi kep erkas aan -M u dan kem uli aan -M u.' S ed an g dal am

surga masih juga ada kekosongan. Sehingg akhirnya Allah

m e nciptakan u ntukny a m akhl uk - m akhl uk, I al u m e n e mp atk an

mereka pada bagian surgo yang kosong itu. "zt

1014. Adapun yang diriwayatkan dalam Shohih Al-BukharidariAbu

Hurairah Radhiyallahu Anhu, dari Nabi Shallallahu Alaihi wa

Sollom, bahwa Allah S u b h anahu w a Ta' alamenciptakan beberapa

makhluk yang dikehendaki-Nya lalu dilemparkan ke dalam neraka,

tetapi neraka itu masih juga berkata, "Apakah ada tambahan?",

riwayat ini musykil. Dan mengenai kem.usykilannya, ditanggapi

oleh sebagian para penghapal hadits, bahwa ini kesalahan dari

sebagian perawi, dan agaknya perawi itu mengalamikerancuan

ketika menyampaikannya, sehingga ada satu lafazhdiselipkan kedalam lafazh yang lain, Ialu ketentuan yang semestinya mengenai

surga dia alihkan ke neraka. Tapi, Allah jualah yang lebih tahu.

Saya katakan: Andaikan hadits Bukhari ini yang maht'uzh (dihapal

dengan baik), maka barangkali maksudnya, Allah Ta'ala hendak menguji

makhluk-makhluk ciptaan itu saat berlangsungnya masa penantian di

Mahsyar, sebagaimana Dia menguji golongan-golongan manusia lainnya

yang tidak bisa dipersalahkan, karena belum sempat mendengar dakwah

semasa didunia. Lalu, barangsiapa yang tidak mematuhi seruan dakwah,

maka dimasukkan ke neraka. Dan barangsiapa memenuhinya, maka

dimasukkan ke surga.

1015. Hal itu karena Ailah To'olo berfirman,

"Dan Kami tidok akan mengadzab sebelum Kami mengutus seorang

Rosul." (Al-lsra': 15)

1016. Dan Allah Ta'alaberfirman pula:

" (Mereka Kami utus) selaku rasul-rasul pembawa berita gembira dan

pemberi peringatan. ogar supaya tidak ada alasan bagi manusia

untuk membantah Allah sesudoh diufusnyo Rosu/-rosu/ itu. Dan

adal ah All ah M ahap erk asa I a gi M ahabij aks ana. " (An-N isa' : 1 6 5)

Beberapa Sifat Penghuni Surga

Dulu sudah pernah kami terangkan sifat penghuni surga saat mereka

memasukinya dan baru tiba di sana, bahwa tubuh mereka dirubah

menjadi setinggi 60 hasta dengan lebarT hasta. Mereka kembali menjadi

muda, matanya bercelak dan sebaya deng;an yang berusia 33 tahun.

1017. Dan diterangkan pula,

"Bahwasannya pora penghuni surgo itu makan dan minum, tetapi

tidak buang air kecil m aupun besar. M akanan y ang mereka makan

Ienyap kembali menjodi keringat dengan bau harum seperti minyak

kesturi yang semerbak. Nafas mereka adalah tahmid, takbir dan

tasbih

Dan juga diterangkan, bahwa rombongan pertama yang memasuki

surga, wajah mereka bagaikan bulan. Kemudian rombongan

berikutnya secerah bintang yang bercahaya bagaimutiara yang

paling terang di langit. Mereka dalam surga melakukan

persetubuhan tanpa berketurunan ataupun beranak, kecuali bila

mereka menginginkan. Mereka tidak matidan tidak tidur, karena

hidup mereka sepenuhnya untuk menikmati berbagai macam

kelezatan. Makanan dan minuman mereka tiada teqrutus. Semakin

lama mereka semakin elok, tampan, muda, kuat dan sempurna.

Dan surga pun bagimereka semakin indah, megah, harum dan

bersinar. Mereka semakin menyukainya dan senang kepadanya.

Sehingga surga bagi mereka menjadisemakin mulia, berharga, lezat

dan manis. Allah To'olo berfirman,

" M er ek u kekal di dal am ny a, m ereka tidak in gin b erpindah dariny a. "

(Al-Kahfi:108)

Tokoh-tokoh Yang Pertama-tama Masuk Surga

Telah kami terangkan sebelum ini, bahwa orang yang pertama-tama

masuk surga di antara sekalian anak-cucu Adam adalah Muhammad

Rasulullah Shallollahu Alaihi w a S all am . Beliau m em ang m anusia paling

tinggi derajatnya. Dan umat yang pertama-tama masuk surga diantara

sekalian umat manusia adalah umat Muhammad. Sedang dari umat ini,

yang pertama-tama masuk surga adalah Abu Bakar Ash-Shiddiq

RadhiyallahuAnhu.

Dan dulu telah diterangkan pula, bahwa jumlah umat inidalam

surga amat banyak, hingga mencapai dua-pertiga dari seluruh penduduk

surga.

1019. Demikian, sebagaimana dinyatakan,

"Penduduk surgo ada 120 barison, dan umat ini mencopoi 80

barisan."

Selisih Waktu Masuknya Orang Fakir dan Orang

Kaya Ke dalam Surga

Berikut iniditerangkan bahwa kaum muslimin yang fakir masuk surga

lebih dahulu daripada mereka yang kaya, dengan selisih 500 tahun. Dan

diterangkan pula beberapa sifat penghuni surga dan neraka, selain yang

telah tersebut di atas.Dalam Musnadlmam Ahmad,Jami' At-Tirmidzi dan Sunon /bnu

Majah, ada diriwayatkan secara mart'u'.dari Abu Hurairah

RadhiyallahuAnhu,

"Kaum muslimin yang t'akir mosuk surgo lebih dahulu daripada

mereka yangkaya dengan se/isih setengah sehari, yaitu lima ratus

tahun."1)

Sanad hadits ini sesuai syarat Muslim, dan menurut At-Tirmidzi

derajatnya hasan-shahih.

7021.Sedang menurut riwayat Muslim dari Abdullah bin Umar, bahwa

Rasulullah Shall allahu Alaihi w a Sallam bersabda,

"Sesunggu hny a orang-orang f akir dari kaum Muhajirin ( masuk

surga) mendahului orang-orang kaya pada Hari Kiamat dengan

selisih empat puluh kali musim gtrgur. "

1022. Dan diriwayatkan pula dalam Shohih Muslim dari 'lyadlbin

Hammad Al-Mujasyi'i, dari Nabi Sho/lallahu Alaihi wa Sallam,

bahwabeliau bersabda,

"Penghuni surgo itu ada tiga golongan: Penguasa yang odil Suko

bersedakah dan mengikuti petunjuk AIIah; Orang yang berhati

pengasih terhadap semua kerabatnya; dan muslim yang menjaga din

dari dosa dan tidak suka meminta-minta, sekalipun banyak keluarga

yang menjadi anggungannya. Adapun penghuni neraka itu ada lima

glongan: Orang yang lemah semangat dan tidak berguna, yang di

tengah kamu sekalian menjadi penumpang saja, tidak bergairah

untuk berkeluarga ataupun mencan harta; orang yang penakut, yang

tidak tersembunyi ker akusannya terhadap apa pun --betapa p un

kecilnya- namun dia pasti curangterhadapnya; Orang yang pagi

don sore pekerjaannya hanya menipumu pada keluargamu dan

hartamu, " lalu beliau menyebutkan bakhil <tau dusta- dan orang

yang bermulut nyinyir dan gemar bebicara kotor. "2)

tJ23.Dalam Shahih Al-Bukharidan Shohih Muslim terdapat riwayat dari

Haritsah bin Wahab, Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,Tidakkah aku beritahukan kepadamu sekalian siapa penghuni

surga? Yaitu setiap orang lemah yang tertindas, namun jika dia

bersumpah atas nama Allah, niscaya diatunaikan sumpahnyo. Dan

tidakkah aku beritahukan kepadamu sekalian siopo penghuni

neraka? Yaitu setiap orangyangkasar dan sombong."l)

1024. Dan telah disebutkan pula dalam hadits-hadits shahih terdahulu,

bahwasannya Rasulullah Sho//o//o hu Alaihi wa Sallam bersabda,

'Aku telah memeriksa surga, maka kulihat kebanyakan penghuninya

adalah orang-orang fakir. Dan aku telah memeriksa neraka, maka

kulihat keb onyakan penghuniny a adalah or ong- or ang kay a. "

Umat Nabi Muhammad Mayoritas Penduduk Surga

dan Menempati Posisi-posisi Terkemuka

Umat ini merupakan penduduk surga yang terbanyak, terkaya, dan

tertinggi derajatnya. Mereka merupakan golongan terkemuka dalam

masyarakat surga,

1025. Sebagaimana difirmankan oleh Allah Ta'olo ketika mensifati orang￾orang muqarr ab in (yang didekatkan kepada-Nya ),

" (Orang-orang yong didekotkan adalah) segolongan besar dari

orang-orang yangterdahulu, dan segolongan kecil dari orang-orang

yang kemudian. " (Al-Waqi'ah: I 3- 14)

1026. Dan firman Allah To'olo ketika mensifati AhlulYamin (golongan

kanan),

"(Golongan kanan adalah) segolongan besar dari orang-orang

terdahulu, dan segolongan besar (pula) dari orang-orang yang

kemudian. " (Al-Waqi'ah : 39-40)

Para Sahabat Nabi Angkatan Terbaik dari Umat ini

1027 . Demikianlah, sebagaimana dinyatakan dalam ShahihAl-Bukhari

dan SJrohih Muslim,Sebaik-boik moso adalah masa (hidup)-ku, kemudian generasi

berikutnya, kemudian generasi berikutnya /ogi. Sesudah itu

datanglah suotu kaum di bawah matahari -atau langit-yang

bernazar tapi tidak ditunaikannya, bersyahadattapi enggan mati

s y ahi d, b erkhian at don ti dak b isa dip ercay a. " I )

Memang begitu, bahwa sebaik-baik umat ini adalah angkatan

pertama, yang terdiri dari para sahabat Rasulullah Shallallahu Alaihi wa

Sol/o m, sebagaim ana dinyatakan ole h Ibnu Mas' u d Radhiy allahu Anhy,

"Barangsiapa di antara kamu sekalian mau mengikuti, maka ikutilah

angkatan yang sudah meninggal, yaitu para sahabat NabiMuhammad

Shallallahu Alaihi wa Sallam. Di antara umat ini merekalah yang hatinya

paling beriman, ilmunya paling agung, dan paling sedikit mengada-ada.

Mereka adalah kaum yang telah dipilih oleh Allah untuk menemani Nabi￾Nya dan menoiong agama-Nya. Maka, akuilah kedudukan mereka, dan

ikutilah mereka. Sesungguhnya mereka senantiasa berpegang pada

petunjukyang lurus."

Berita-berita tentang Masuknya Sejumlah Besar

Umat Nabi Muhammad Ke Dalam Surga Tanpa

Hisab

Dan telah diterangkan pula sebelum ini, bahwasanya ada 70.000 orang

dari umat iniyang kelak masuk surga tanpa hisab.

1028. Sedang dalam Shoh th Muslimdisebutkan,

"Tiap-tiap seribu orang disertai tujuh puluh ribu orang."

Dan menurut riwayat Ahm ad,

"Tiap-tiap seorang disertai tujuh puluh ribu orang. "

Dan berikut inikamisampai bererapa hadits yang lain, lengkap

dengan jalur-jalur sanadnya dan lafazh-lafazhnya yang berbeda-beda:

" KamLt kedahuluan oleh' Ukasyah"

1029. Dalam ShahihAl-Bukhandan Shohih Muslim adadiriwayatkan dari

Abu Hurairah Rodhiyo llahu Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu

AI aihi w a S allam bersabda,

"Dari umatku ada satu golongan yang mosuk surgo, mereka ada

tujuh puluh ribu orang, wajah mereka bersinar bagaikan bulan padamalam pur netne. Maka berdirilah 'Ukasyah bin Muhshin (AI-Asadi,

sambil menyerahkan secarik kain wol bergans) dia berkata, "Ya Rasul

AIIah, doakan aku kepada Allah supaya menjadikan aku tergolong

mereka." Maka Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam pun

mendoakan dia agar Allah menjadikanny,a tergolong mereka. Dan

tiba-tiba berdiri pula seorang lainnya dari kaum Anshar seraya

berkata, 'Ya Rasul AIIah, doakan aku juga kepada Allah agar

menjadikan tergolong mereka.' Tapi beliau bersabda, 'Kamu

kedahuluan oleh' U kasy eh. "' 1 )

1030. Dan diriwayatkan pula dalam Shohih Al-Bukharidan Shohih

Muslim dari Ibnu Abbas, dariNabi Shallallahu Alaihi wa Sallam,

beliau bersabda,

"Tblah diperlihatkan kepadaku berbagai umat. Maka aku melihat

seorong nabi diikuti beberapa orang, seorang nabi lainnya diikuti

seorang dan dua orang, dan seorang nabi lainnya tidak diikuti

seorang pun. Kemudian nampaklah sekelompok orangbanyak,

kukira mereka umatku, ternyata dijelaskan kepadaku, 'lni adalah

Musa dan kaumnya, tapi lihatlah ke ut'uk itu.' Dan aku pun melihat,

maka tampaklah olehku segolongan manusia yang sangat banyak.

Maka dijelaskanlah kepadaku,' Inilah umatmu, di antara mereka ada

tujuh puluh ribu orang yang masuk surgo tanpa hisab dan tanpa

diadzab (terlebih dahulu) . "'

Dalam hadits lain dinyatakan,

"Mereka adalah orang-orang yang tidak pernah meminta

dimanterai, tidak pernah meramalkan nosib buruk, dan hanya

kepada T\han mereka berserah diri. "

Maka berdirilah 'Ukasyah, dan seterusnya seperti hadits di atas.

1031. Sedang menurut riwayat Muslim dari Imran bin Hushain

Radhiyallahu Anhu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda,

"Dari umatku ado tujuh puluh ribu orang yang masuk surga tanpa

hisob dan adzab. Nobi ditanya, 'Siapo mereka?' Maka beliau

m e nj aw ab,' M er eka adal ah or an g- or on g y an g tidak m e ngandalkan

kesembuhan penyakitnya pada pengobatan azimat, tidak pernahmeramol nasib buruk, dan honya kepadaTuhan merekaberserah

diri."'1)

Sekall lagi: Surga dan Neraka Sudah Ada dan Sudah

Dlclptakan

Pada pasal ini sekali lagi ditegaskan bahwa surga dan neraka sekarang

sudah ada dan sudah diciptakan. sebagai trantahan terhadap para

penganjur kebatilan, yang beranggapan surga dan neraka sekarang belum

ada. t

1032. Allah To'olo berfirm an.

"Dan bersegeralah kamuuntuk (memperoleh) ompunan dari Tihon￾mu, dansurgo yang luasnyo seluos langit dan bumi' yang telah

dlo,cdlaken untuk orang-orong y ong bertakwa. " (Al I lmran : I 33)

1033. Dan Allah Ta' alaberfirman,

,, Berlomba - Iombolah kamu untuk ( mendap'atkan) amp unan dari

Tuhan-mu don surga yang luosnyaseluos langlt dan bumi, yang telah

dloadlckan bagi orong-orang yang beriman kepada AIIah dan

Rosul-Nyo . ltulah karunia AIIah, Dia berikan kepada siapa yang

dtkehendakl-Nyo. Dan Altoh mempunyai karunia yang besar. " (Al'

Hedtd:21)

Dan peliharalah dirimu dari api neraka, yang telah dlsediakan

untuk orang- or ang y ang kaf ir. " (Ali Imran: I 3 I )

1035. Dan Allah Ta'ala berfirman tentang Fir'aun dan para pembesar

kerajaannya,

"Kepada mereka ditampakkan neraka pada pagi dan petang. Dan

pada hari terjadinya Kiamat (dikatakan kepada malaikat),

'Masukkanlah Fir'aun dan kaumnya ke dalam adzab yang sangat

keras."' (Al-Mukmin: 46)

1 036. Dan Allah Ta' alaberfirman,

" Tidak s e or an g p un m en getahui ap a y an g tel ah di s emb u ny ik an

untuk mereka, yaitu (bermacam-macam nikmat) yang

menyedapkan pandangan mata, sebagai balasan atas apa yang telah

mereka kerjakan." (As-Sajdah: I 7)

1 03 7. D an dalam Shahih AI -B ukhar i dan Shoh ih M uslim terdapat riwayat

dari Abu Hurairah Radiyallahu Anhu, dari Nabi Shallallahu Alaihi

w a Sallam,bahwa beliau bersabda,

' AI I ah Ta' al a b er t' i r m an, Aku tel ah m e ny e di akan untuk h o mb a -

hamba-Ku yang saleh, apa-apa yangtidak pernah dilihat mota siapa

pun, tak pernah didengar telinga siapa pun, dan tidak pernah terdetik

dalam hati manusia manapun, sebogoisim panan (yanglebih besar)

daripada hal-hal tidak berharga yang kalian lihat dengan penuh

keinginan ini.' Kemudian beliau membaca, 'Tidak seorang pun

m engetahui ap a y an g tel ah d i s embuny ikan untuk m erek a, y aitu

(bermacam-macam nikmat) yang menyedapkan pondangan

mata... "' (As-Sajdah: 17)tt

1 03 8. D alam Shahih AI -B ukhar i dan S ha h ih M uslim terdapat riway at dari

Malik, bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Sesungguh nya apabila seorang dari kamu sekalian telah meninggal

dunia, maka diperlihatkan kepadanya tempat duduknya pada waktu

pagi dan petang. Jika dia tergolong penghuni surgo, maka tempat

dudukny a itu te m p at duduk p enghun i s u rgo. D an j ika di a ter gol o n g

penghuni neraka, maka tempat duduknya itu tempat duduk

penghuni neraka. Lalu dikatakan, 'lnilah tempat dudukmu,

(tunggulah) sampai Allah membangkitkan kamu di Hari Kiamat.

Dan dalam Shahih Muslim terdapat riwayat dari lbnu Mas'ud

RadhiyollohuAnhu,

"Roh-roh para syuhoda ada dalam tembolok burung berworno hijau,

yang dibiarkan berkeliaran dalam surga sekehendaknya, kemudian

roh-roh ifu mosuk ke dalam lampu-lampu yangtergontung pada

Arsy."tt

1 040. Dalam sebuah hadits Muttaf aq Aloih terdahulu, yang diriwayatkan

dari Abu Hurairah RodhiyallahuAnhu, dinyatakan bahwa Rasulullah

Shallallahu Al aihi w a Sallam bersabda,

"Surga dikelilinE dengan hal-hal yangtidok menyenongkan, sedang

neraka dikelilingi dengan berbagai kesenangan. "2)

1o4 1. Dan disebutkan pula dalam sebuah hadits yang diriwayatkan secara

m arf u' dari Abu Hurairah Radhiy all ahu Anhu,

"Setelah Allah menciptakan surga, maka berfirman kepada Jibril,

'Pergilah kamu memeriksa sLtrge. . . . "'s)

1042. Dan telah disebutkan puladulu pada hadits lainnya,

"Setelah Allah menciptakan surge, maka berfirmon kepadanya,

'Berkatalah.' Maka surga itu pun berkata, 'Sungguh, beruntungloh

oran g - or an g y an g b erim an. "'

1043. Dan dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim terdapat riwayat

dariAbu Hurairah Radhiyallohu Anhu, dan diriwayatkan pula

dalam Shahih M usli m dari Abu Sa' id Rod hiy allahu An h u, dari Nabi

Shallallahu Alaihi wa Sallam, bahwa beliau bersabda,

"Tblahterjadi pedebatan antara surgo dan neraka. . ."4)

70M. Dan dalam ShahihAl-Bukhari dan Shohih Muslim terdapat riwayat

pula secara marfu' dari lbnu Umar Rodh iyallahu Anhu,

" Demam itu berasal dari panasnya J ahanam. Dan dalam shahih Al-B ukharidan shohih Muslim juga diriwayat￾kan secara marfu' dariAbu Dzar Al-Ghiffari Ro dhiyallahu Anhu,

" Apabila hawa panas menyengat, maka tunggulah sompoi dingin

untuk melakukon sholot. Sesungguhnyapanas yang menyengat itu

b er asal dar i p anasny a J ohanam. "

1046.,Dan dalam shohihAl-Bukhari dan shohih Muslim dinyatakan pula,

'Apabila mosuk bulan Ramodlan, maka pintu-pintu surga dibuka,

dan pintu-pintu neroka dihttuP."

tO47. Dan telah kamisebutkan pula dalam hadits Isra', bahwa pada

malam itu Rasulullah shollollo hu Alaihi wo sallam sempat melihat

surga dan neraka

1048. Sementara itu Allah Ta' alaberfirman,

'Don sesun gguhnya Mihammad telah melihat Jibnl (dalam rupanya

yang asli) pada waktu yang lain, (yaitu) di Sidratil Muntaha. Di

dekatny a ada sur ga M a' w a ( tempat tinggal) . " (An-Nai m : 1 3 - 1 5 )

1049 . Dan mengenai sifat Sid ratul Muntaho Rasulullah Shollolloh u Alaihi

waSallam bersabda,

"sesungguhnyakeluar dari pangkalnya dua aliran sungai yang

nampak nyata, dan dua aliran sungoi lainnya yangtidak nampak

nyata, " D an seterusnya beliau katakan dua sungai yang tidak tampak

nyata itu ada dalam surge."

1 050. Dan dalam S h ahih AI -B ukhari dan S hoh ih M uslim dinyatakan pula

sabda Rasulu I lah Shall all ahu AI aihi w a S all am,

"Kemudian aku dimasukkan ke dalam surgo, dan ternyata di sono

ada batu-batu mutiara yang besar. Dan ternyata pula tanahnya

berupakesturi."

1051. Sedang dalam Shohih Muslim terdapat riwayat dari Anas bin Malik

Radiy all ahu Anhu,b ahwasannya Rasulullah S hollollo hu Alaihi w a

Sallam bersabda,

"Ketika aku berialan dalamsurgo, makaterlihatlah olehku sebatang

sungoi yang kedua tepinya berupa kubah-kubah mutiara berongga.

Aku bertany'a, Apa ini?"' Maka iawab Jibril, 'lnilah Kautsar yang

Tuhan b er ikan kep adam u. "'

1052. Begitu pula dalam manaqib (biografi) Umar Radhiyallahu Anhu,

disebutkan bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam

bersabda,

Aku dimasukkan ke dalamsurgo, maka aku melihat seorang wanita

sedang berwudhu' dalam sebuah istana. Maka aku tanyai dia, 'Milik

siapa kamu?' Wanita itu m enj aw ab, Aku m ilik U mar bin Khatthab.'

Akuhendak mosuk ke dalam isfono itu,' kataRosul, 'tetapiteringat

olehku kecemburuanmu.' (Mendengar itu), Umar menangis lalu

berkata, 'Layakkah aku mencemburui engkau, ya Rasul Allah? ' "

Hadits ini ada dalam Shohih Al-Bukhari dan Shoh ih Muslim,

diriwayatkan dari Jabir.

1053. Dan pernah pula Rasulullah Shol/o/lahu Alaihi wa Sallam berkata

kepadaBilal,

'Aku mosuk surgo, makaterdengar olehkusuoro gesek an sandalmu

di hadapanku dalam surgo itu. Maka dari itu, beritahulah aku, amol

apakah yang paling kamu harapkan (monfaatnya), yang telah komu

lakukan dalam Islam? Bilal berkata, 'Tidak amal yangtelah aku

lokukan dalam Islam, yang lebih aku horapkan monfaotnyo, selain

bersuci dengan sempurna, boik siong otaupun molam, lolu aku shalat

dengan wudhu itu sebanyak-banyaknya yang teloh ditetapkon Allah

untukku."'

"Dan Rasulullah Shallallohu Aloihi wa Sollam memberitahukan

pula kepadaku," kata Jabir, "tentang Rumaisha', bahwa beliau melihatnya

dalam surga."

Demikian menurut hadits yang dikeluarkan Al-Bukhari dan Muslim

dari Jabir bin Abdullah.

1054. Dan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sollam pernah juga

menceritakan pada saat melakukan shalat Khusuf (gerhana

matahari), bahwa surga.dan neraka diperlihatkan kepada beliau.

Dan ketika surga telah ada di dekat beliau, maka beliau hendak

mengambilbeberapa petik anggur, yang andaikan wahu itu beliau

berhasil mengambilnya, "niscaya kamu akan dapat memakannya

selama dunia masih terkembang," demikian kata beliau.

1055. Dan dalam Shahrh Al-Bukhandan Shohih Muslimada diriwayatkan

dari Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, dia berkata, Sabda

Rasulullah ShallallahuAlaihiwaSallam, 

,

'Aku melihat Amr bin Amir bin Luhay Al-Khuza' i (lbnu Qam'' ah bin

Khandaq saudara Bani Ka'ab) sedang menyeret punggungnyo

(beqalan terlentang) dalam nerako. "

1056. Dan sabda beliau pula dalam hadits lainnya

" D an di sana aku melihat si Pemilik tongkat. "

t057 . Dan sabda Rasulullah Shallallahu Alaihi uo sollom pula,

'Ada seorang wanita masuk neraka gara-gara seekor kucing. Kucing

diikatnya sampai mati. Yakni dia tidak memberinya makan dan

minum, tetapi tidak juga dia lepaskan sehingga dapat memakan

binatang-binatang kecil di tanah. Sungguh, kulihat api itu

m em anggangny a samp ai m el el eh. "

1058. Sebaliknya, beliau pernah bercerita tentang seorang lelakiyang

menyingkirkan dahan berduri darijalan lalu lintas orang, beliau

katakan,

'Aku melihatnyaberteduhpada dahan itu di surga."

1 059. Dan dalam Shahih AI -B ukhan dan Shoh ih M uslim terdapat riwayat

dari Imran bin Hushain Radhiyallahu Anhu, bahwa Rasulullah

Shallallahu Alaihi w a S allam bersabda,

"Aku pernah memerilcso surga, maka kulihat kebanyakan

penghuninya adalah orang-orang fakir. Dan pernah pula aku

memeriksa neraka, maka kulihat kebanyakan penghuninya adalah

kaumwanita."

1060. Sementara itu dalam ShahihMuslim terdapat riwayat dariAnas bin

Mal ik Radhiy all ahu An hu, bahwasan nya Rasulu I ah S hal I ol I ahu

Alaihi w a Sollam bersabda,

"Demi Allah yang menggenggam jiwaku, andoikan kamu dopot

melihat apa yang aku lihat, niscaya kamu hanya sedikit tertawa dan

banyak menangis. Para sahabat bertanya,'Ya Rosul Allah, apa yang

engkau lihat?' Beliau menjawob, Aku melihof surgo don neraka,"'

1061. Dan pemah pula Rasulullah Shollollo hu Atatht wa Sallammcmbcrl￾tahukan,

" Bahwasonya orang yang berwudhu', apabllo membaca tyahodod

seusoi wudhu'nya, maka dlbukakan baglnya plntu-plnta turge, dla

boleh masuk darl plntu monapun Wng dtaruko. "

1062. Dan dalam Shohih Al-Bukharl terdapat rlwayat darlAl-Bara'btn

'Aeib Rodht yollahu Anhu, dia berkata,

"Ketlko wafatnya lbrahtm putero Rasulullah Shallollohu Alothl wa

Sollcm, bellou bercabdo,'Sesungguh nya dla me,mpun1vrll pngwuh

yong menyusuinyo di surga. "'

Dan Kami berfirman, 'Hai Adam, diamilah olehmu dai istrimu

surgo ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi

baik di mana saja yang kamu sukoi, dan janganlah kamu dekati

pohon ini. "' (AI-B aqarah : 3 5)

Kebanyakan ulama berpendapat bahwa surga yang dimakud pada

ayat di atas adalah surga Ma'wa. Sedang menurut segolongan ulama

lainnya, surga itu adalah sebuah taman di bumi. Allah sengaja

menciptakannya untukAdam, kemudian mengeluarkan dia dari sana.

Semua itu telah kami terangkan panjang lebar pada kisah Nabi

Adam Alaihis Salaam dalam buku kami ini, jadi tidak perlu diulangi lagi

di sini. Dan kepada Allah kita memohon segala pertolongan-Nya.

Orang-orang Fakir dari Kaum Muhajirin Lebih Dulu

Masuk Surga Sebelum Orang-orang Kaya Mereka

1064. Dalam Shahih Muslim terdapat riwayat dari Abdullah bin Amr bin

'Ash, bahwasannya Rasulullah bersabda,

i

" Sesungguhnyo orang-orang f akir dari kaum M uhajirin mendahului

orang-orang kaya mosuk surgo pada Hari Kiamat, dengan selisih

empatpuluhtahun."l)

Begitu juga menurut riwayat At-Tirmidzi dari Jabir 

-yang 

dia

nyatakan shahih- dan dariAnas --yang dia nyatakan gharib-.

Sedang dalam hadits riwayat At:TirmizidariAbu Hurairah --yang

dia nyatakan shohih-, dan dari Abu Sa'id --yang dia nyatakan hoson￾dinyatakan,

" . . . D engan selis i h sete n gah har i, y aitu I im a r atus tahun. "

Wanita Penghuni Surga Yang Ketika di Dunia Telah

Bersuamikan Lebih dari Seorang

Di sini ditegaskan, bahwa wanita yang semasa di dunia berkali-kali

menikah, sehingga banyak lelakiyang pernah menjadisuaminya, maka

kelak dalam surga dia dijodohkan dengan salah seorang suaminya yang

terbaik akhlaknya terhadap dirinya.

1065. Menurut riwyat Abu BakarAn-Najjad dari Hamid bin Anas,

. 

"Bahwasanya Ummu Habibah pernah bertanya, 'Ya RasulAllah,

ada wanita yang semasa didunia inipernah bersuamikan dua orang lelaki.

Maka, dengan suami yang manakah dia akan dijodohkan?' Beliau

menjawab, '(Dia dijodohkan) dengan salah seorang darikeduanya yang

akhlaknya paling baik terhadapnya semasa di dunia. "'

Kemudian beliau bersabda pula,

.{i\i'r$lt * eC;t#

" Hai Ummu Habibah, akhlak yang luhur itu membawa kebaikan di

dunia dan akhirat."l)

Hadits yang serupa telah diriwayatkan pula dari Ummu Salamah.

Dan Allah Yang Mahasuci dan Mahatinggi-lah yang lebih

mengetahui, dan hanya kepada-Nya tempat kembali dan bertaubat.

Read More