peyekx.blogspot.com: Sembahyang hindu 2

DOA yaitu sebuah permohonan yang berisikan pengharapan, permintaan

dan pujian kepada Hyang Widhi Wasa, kepada para dewa dan kepada para leluhur.

Doa itu isinya berbagai macam tergantung kontekstualnya dan ditujukan kepada

masing-masing yang kita inginkan. Kita selalu menghaturkan doa setiap hari, setiap

saat agar kita selalu dituntun oleh Hyang Widhi Wasa, para dewa dan para leluhur

dengan pengharapan hidup ini damai dan bahagia. Demikian juga doa yang

diucapkan akan menuntun agar perilaku kita berupa pikiran, perkataan dan

perbuatan selalu selaras dalam mewujudkan harmoni kehidupan.

Buku yang berisi kumpulan doa Agama Hindu yang diterbitkan ini mengambil

dari berbagai sumber kitab suci yang memuat ajaran-ajaran tentang kehidupan dan

pelaksanaan ritual keagamaan. Kita berharap buku kumpulan doa yang diterbitkan

dan dibagikan secara gratis terutama di kalangan krama istri ini dapat dijadikan

panduan dalam melaksanakan sradha bhakti keagamaan khususnya dalam Agama

Hindu. Demikian juga buku kumpulan doa ini diharapkan menjadi penuntun bagi

krama istri untuk ditularkan pada keluarga sebagai lingkungan yang terdekat untuk

selanjutnya ditularkan lagi pada lingkungan yang lebih luas. Mudah-mudahan

kehadiran buku ini bisa dijadikan sebagai media pembelajaran bagi masyarakat

tentang makna doa dan pentingnya untuk dilafalkan dalam kehidupan sehari-hari.

Di samping berisi doa-doa yang dapat dilafalkan setiap hari, buku ini juga

berisi tentang pengakuan terhadap wanita dalam perspektif Hindu. Wanita Hindu

menurut kitab suci sangat dihormati dan diakui eksistensinya, terbukti sampai ada

ungkapan berdasarkan sastra suci yang menyebutkan : Dimana wanita dihormati, di

sanalah para dewa-dewa merasa senang, tetapi di mana mereka tidak dihormati,

tidak ada upacara suci apapun yang berpahala.

Pada akhirnya dengan telah diterbitkannya buku kumpulan doa ini kami

menyampaikan terimakasih kepada banyak pihak yang sudah membantu proses

menginventarisasi dan menggali pada sumber sastranya sampai pada penerbitan

buku ini. Memang untuk menyusun sebuah buku yang substansinya tentang doa

keagamaan harus terlebih dahulu mencari rujukan yang bersumber pada ajaran suci

dan dipadukan dengan implementasi di masyarakat.

Peraturan Daerah Nomor 4 tahun 2019 tentang Desa Adat di Bali

meruSaNan imSlementaVi nyata Gari 9iVi Pembangunan Daerah Bali ³Nangun Sat

Kerthi Loka Bali melalui Pola Pembangunan Semesta Berencana menuju Bali Era

Baru”. Visi menuju Bali Era Baru diwujudkan dengan menata secara fundamental

dan komprehensif pembangunan Bali yang mencakup tiga aspek Utama : Alam

Bali, Krama Bali dan Kebudayaan Bali.

Sesuai dengan isi Perda dimaksud pada Pasal 43 menyebutkan : Desa

Adat memiliki Lembaga Adat yang salah satunya yaitu Pasikian Paiketan Krama

Istri Majelis Desa Adat Provinsi Bali yang disingkat dengan sebutan PAKIS BALI ;

dan Pasal 49 menyebutkan :

(1) Paiketan Krama Istri Desa Adat merupakan Organisasi Krama Istri Desa Adat;

(2) PAKIS BALI melaksanakan kegiatan yang mendukung kegiatan Desa Adat

dalam upaya Pemberdayaan kesejahteraan keluarga melalui Adat, Agama,

Tradisi, Seni dan Budaya serta Kearifan Lokal, Pendidikan dan Olah Raga,

Kesehatan, Ekonomi dan bidang lainnya

Di provinsi Bali berdasarkan Surat Keputusan MDA nomor 05/SK/MDA-P

Bali/IX/2020 tanggal 10 September 2020 tentang Penetapan Prajuru Pasikian

Paiketan Krama Istri Desa Adat Majelis Desa Adat Provinsi Bali Masa Bakti Tahun

2020 – 2025, dan telah dikukuhkan di Pura Samuhan Tiga pada tanggal 17

September 2020.

Sesuai dengan tugas dan kewajiban PAKIS BALI yaitu mendukung MDA

provinsi Bali dalam pemberdayaan peran serta krama istri Desa Adat. Pada tahun

pertama program kerja PAKIS MDA Bali dalam mendukung tercapainya Visi

menuju ³Bali Era Baru ” yaitu melalui penyusunan Buku Doa Dalam Agama

Hindu, untuk dapat menata Krama Bali melalui penyucian jiwa (atma kerthi),

sehingga dapat meningkatkan kualitas Krama Bali dan dapat menjaga kelestarian

BuGaya Bali VeVuai Gengan YiVi ³Nangun Sat Kerthi Loka Bali”

A. Pengertian Doa

Di dalam agama Hindu, doa yang disebut pula Mantra, Stawa, atau

Brahma merupakan bagian yang amat penting dalam menumbuhkan dan

memantapkan keyakinan kita terhadap adanya Hyang Widhi . Doa-doa ini

selalu disampaikan pada setiap kegiatan atau kejadian untuk mencapai

tujuan-tujuan tertentu sesuai dengan tujuan kegiatan yang ingin dicapai. Hal

ini merupakan ciri khas dari tata kehidupan beragama menurut ajaran agama

Hindu.

Doa merupakan salah satu unsur keyakinan yang mempunyai

kedudukan yang teramat penting dan memiliki kegunaan serta manfaat yang

sangat besar terutama dalam pembinaan etika, moral, dan rohani. Oleh

karena itu, doa harus diyakini dan diucapkan atau disampaikan dengan

kesucian serta ketulusan hati kepada Hyang Widhi / Tuhan Yang Maha Esa,

sebagai puja dan puji guna tercapainya suatu tujuan yang diharapkan dalam

hidup ini.

Kitab Bhagawad Gita, Adhyaya III, Sloka 11, menyatakan sebagai

berikut:

Devan bhavayata ‘nena

te deva bhavayantuvah

parasparani bhavayantah

sreyah param avapsyatha

Artinya:

Dengan ini pujalah Dewata / Hyang Widhi , semoga Dewata

memberkahi engkau. Dengan penghormatan yang mulia itu, engkau

akan mencapai kebahagiaan yang tertinggi.

Kitab Bhagawad Gita, Adhyaya IX, Sloka 34, menyatakan sebagai

berikut:

Manmana bhava madbhakto

madyaji mam namaskuru

mam evai ‘shyasi yutvai’vam

atmanam matparayanah

Artinya:

Pusatkan pikiranmu kepada-Ku, bersujud kepada-Ku, bersembahlah

kepada-Ku. Dan setelah engkau mendisiplinkan jiwamu, Aku menjadi

tujuanmu yang tertinggi, maka engkau akan sampai kepada-Ku.

Kitab Bhagawad Gita, Adhyaya IX, Sloka 22, menyatakan sebagai

berikut:

A nanyas chintayanto mam

ye janah paryupasate

tesham nityabhiyuktanam

yogakshemam vahamy aham

Artinya:

Mereka yang hanya berdoa kepada-Ku, merenungkan Aku selalu,

kepada mereka yang akan Ku bawakan segala apa yang mereka tak

punya, dan akan Kulindungi segala yang mereka miliki.

Jadi pada prinsipnya doa itu hanya ditujukan kepada Hyang Widhi /

Tuhan Yang Maha Esa, karena beliau yaitu maha segala-galanya. Hyang

Widhi yaitu pencipta, pelindung, penguasa, pelebur segala yang ada di alam

semesta ini. Beliau yaitu saksi agung atas segala kegiatan dan kejadian

yang dilakukan oleh manusia di dunia.

Itulah sebabnya doa itu harus diucapkan kehadapan-Nya untuk

memohon berkat, sweca, paica, anugrah, dan karunia-Nya sehingga hidup

kita ini selamat dan bahagia.

B. Fungsi dan Tujuan Doa

Mengingat pentingnya melakukan doa setiap hari, untuk itu perlu juga

diketahui fungsi dan tujuan doa dalam kehidupan sehari-hari yaitu :

1. Sebagai pernyataan rasa angayu bagia (syukur-istilah pada agama lain)

atas anugrah Hyang Widhi yang telah menciptakan dunia dengan segala

isinya, termasuk segala sesuatu yang diperlukan bagi kehidupan umat

manusia dan semua mahluk.

2. Sebagai sadhana untuk memohon perlindungan dan keselamatan serta

agar selalu dijauhkan dari segala cobaan, rintangan, dan godaan hidup

yang ingin mengganggu kehidupan kita.

3. Dengan doa, kita memohon anugrah kehadapan Hyang Widhi berupa

kesucian lahir bathin, kesempurnaan moral dan rohani serta kebahagiaan

hidup di dunia dan suarga loka.

C. Cara Berdoa

Mengenai cara berdoa, ada beberapa cara dan pada dasarnya dapat

dibedakan menjadi tiga bagian, yaitu :

1. Doa yang dilakukan dengan pengucapan kata-kata suci atau mantram.

2. Doa yang dilakukan dengan bahasa simbol dalam bentuk upakara.

3. Doa yang dilakukan dengan menggunakan upakara dan mantram sekaligus

secara bersamaan, yang lazim disebut dengan “Yadnya Upakara”.

Khusus “Doa Dalam Agama Hindu” ini yaitu doa yang dengan

mengucapkan mantram sesuai dengan tujuannya masing-masing, tanpa

menggunakan sarana atau bahasa simbul. Sedangkan sikap berdoa,

dilakukan dengan sikap tangan “Amustikarana”, yang mengandung arti

filosofis yaitu sabda, bayu, idep (menunggalnya ucapan, tenaga, dan pikiran)

yang dapat menimbulkan magis (kekuatan spiritual) dari doa itu.

Di samping itu, doa yang dilakukan dengan manunggaling sabda,

bayu, idep (ucapan, tenaga, pikiran), berarti kita juga bersaksi terhadap

hakikat inti hidup yang sejati yang ada di dalam diri kita, yaitu sinar suci Hyang

Widhi yang merupakan jiwa bathin semua mahluk yang disebut Atman

( Jiwatman ), dengan harapan agar doa yang kita ucapkan dan sampaikan

dapat diterima-Nya dan berkenan melimpahkan anugrah-Nya.

E ko devah sarva bhutesu gudhah

sarva vyapi sarva bhutantaratna

karmadhyaksah sarva bhuta dhivasah

saksi ceta kevalo nirgunasca

(Upanisad)

Artinya:

Satu sinar suci Tuhan (Hyang Widhi) tersembunyi dalam setiap

mahluk, yang menghidupi dan merupakan jiwa bathin semua mahluk.

Raja dari semua perbuatan yang memancar sebagai saksi yang

hanya terdapat dalam pikiran.

D. Sikap Tangan Dalam Berdoa

1. Sembahyang kehadapan Sang Hyang Widhi.

Cakupan tangan diletakkan diatas dahi hingga ujung jari ada diatas ubun-

ubun.

2. Sembahyang kehadapan para dewa (dewata).

Ujung jari-jari tangan di atas, diantara kening.

3. Sembah kehadapan Pitra (roh) Leluhur.

Ujung jari-jari tangan, berada diujung hidung

4. Hormat/Salam kepada sesama manusia.

Tangan diulu hati, dengan ujung jari-jari tangan mengarah keatas.

5. Hormat kepada para Bhuta.

Tangan diulu hati, tetapi ujung jari-jari tangan mengarah kebawah.

HIMPUNAN DOA SEHARI-HARI

Yang dimaksud himpunan doa dalam buku ini yaitu doa sehari-hari yang

diucapkan dan disampaikan kehadapan Hyang Widhi yang dapat dilakukan oleh

setiap orang yang pelaksanaannya dilakukan di luar persembahyangan lainnya

yang dipimpin oleh pendeta.

Doa ini dimulai sejak bangun pagi, mandi pagi, sebelum dan sesudah

makan, bepergian atau meninggalkan rumah, melihat atau mendengarkan orang

sakit atau pula dalam keadaan sakit, mulai belajar, memulai pekerjaan,

sembahyang Tri Sandhya, hingga pada kegiatan kedinasan seperti; doa

pelantikan, pertemuan, dan sebagainya.

Tiap-tiap doa (mantram GiuFaSNan mulai Gengan Nata ³20” :iMaNVara 20

ini yaitu huruf atau suku kata suci dalam agama Hindu. Bahkan dikatakan

bahwa OM yaitu lambang dari semua ini, lambang dari semua waktu, lambang

dari alam semesta (bhurloka, bhuvahloka, dan svahloka ), sebagaimana

disebutkan dalam sloka-sloka berikut ini:

Aum ity aksaram idam sarvam,

tasyopavyakhayamam,

bhutam bhavad bhavisyad

iti sarvam aumkara eva

(Maduknya Upanisad 1)

Artinya:

AUM, suku kata ini yaitu semua ini. Keterangan tentang ini yaitu

demikian: semuanya, masa lalu, masa ini dan masa yang akan datang, ini

semuanya hanyalah suku kata AUM. dan apapun pula yang lain dari luar

tiga waktu itu, tiada lain hanya suku kata AUM saja.

A UM iti brahma, aum itidam srvam,

AUM ity etad anukrtir ha sma va

apyo sravayetyasravayanti,

AUM iti samani gayanti, AUM somiti sastrani samsati,

AUM ity adhvaryuh, prati garam pratigrnati,

AUM iti brahma prasauti, AUM ity agnihotram anujanati,

AUM iti brahmanah pravaksyan aha,

brahmopapnavaniti, brahmanaivopapnoti.

(Taittiriya Upanisad I.8.1)

Artinya:

AUM yaitu Brahma. AUM yaitu semua ini. AUM sesungguhnya ini

aGalah SerVetuMuan Dalam menguFaSNan ³laIalnya” mereNa

mengucapkan. Dengan AUM, mereka menyanyikan nyanyian saman.

Dengan AUM, OM, mereka mengucapkan doa-doa. Dengan AUM

pendeta mengucapkan puji-puji pengantar. Dengan AUM, seorang

Brahmana mulai menguFaSNan ³Vemoga Vaya VamSai SaGa Brahman”,

demikianlah karena ingin, iapun sampai pada Brahman.

Isana tu ma karo’bhud

a madhyam mordhvam eva ca ukaro’dhas ca

OM Karam iti tad viduh.

(Janansiddhanta 18.5)

Artinya:

Isana yaitu suara Ma, A ada di tengah-tengah, Ma dibagian atas, dan

suara U di bawah. Kesatuannya disebut suara AUM (menjadi OM).

Adapun beberapa jenis doa-doa yang dapat digunakan untuk kebutuhan

sehari-hari, maupun untuk kegiatan tertentu yang bersifat khusus, serta doa-doa

untuk kebutuhan wanita pada umumnya dihimpun dalam buku ini yaitu sebagai

berikut:

A. Doa Persembahyangan

1. Doa Panganjali

OM Suastiastu

Artinya:

Ya Hyang Widhi , Semoga semua dalam keadaan baik

2. Doa Mohon Bimbingan Rohani:

OM Asato ma sadgamaya

tamaso ma tyotir gamaya

mrtyor ma amrtam gamaya.

(Brh Ar.Up.XL.15)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, bimbinglah kami dari yang tidak benar menuju

yang benar. Bimbinglah kami dari kegelapan pikiran menuju cahaya

(pengetahuan) yang terang. Bimbinglah kami dari kematian menuju

kehidupan yang abadi.

3. Doa Saat Melakukan Yadnya Sesa (Ngejot /Mesaiban ):

Yadnya sesa ini tergolong Nitya Yadnya atau yadnya yang

dilakukan setiap hari, biasanya dilakukan sebelum makan, dengan

menyisihkan atau menghaturkan nasi (beberapa butir nasi) yang

ditunjukkan kepada Sarwa Bhuta dengan tujuan agar kekuatan-kekuatan

yang bersifat negatif, tidak mengganggu kehidupan manusia.

Tempat melakukan Yadnya Sesa yaitu pada kompor, talenan, pisau

dan asahannya, tempat beras dan tempat air.

Adapun doanya sebagai berikut :

OM Sarva bhuta sukha

pretebhyah svaha

Artinya:

Ya Hyang Widhi , hamba berikan sedikit kepada sarwa Bhuta agar

tidak mengganggu.

4. Doa Untuk Kesucian Pribadi:

OM P avakanah Sarasvati, vajebhir vajinivati,

yajnam vastu dhiyavasuh.

(R.W.I.3.10)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Hyang Saraswati, Yang Maha Suci, Maha Agung,

mengaruniai kecerdasan sebagai anugrah-Mu. Terimalah

persembahan ini.

5. Puja Tri Sandhya:

Menurut Lontar Niti Sastra, umat Hindu diwajibkan melakukan

pemujaan terhadap Dewa Matahari sebagai sumber kekuatan alam

semesta, maka pemujaan tersebut dilakukan sejak awal terbitnya matahari,

hingga matahari akan terbenam. Tri Sandhya terdiri dari 2 kata, yaitu Tri

yang artinya tiga, dan Sandhya artinya hubungan waktu. Di alam ini kita

mengenal tiga hubungan waktu, yaitu pagi, siang, dan sore.

Maksud dari Tri Sandhya tersebut yaitu doa atau sembahyang yang

dilakukan oleh umat Hindu setiap pergantian hubungan waktu, yaitu pada

pagi hari dilakukan pukul 06.00, pada siang hari dilakukan pada pukul

12.00, dan pada sore hari dilakukan pada pukul 18.00.

Tata cara melakukan Puja Tri Sandhya terdiri dari 3 jenis yaitu:

a. Sebagai Puja, Umat Hindu dapat melakukan Puja Tri Sandhya secara

pribadi di Marajan masing-masing atau tempat suci lainnya setiap hari

sebelum melakukan kegiatan.

b. Sebagai rangkaian Kramaning Sembah, Umat Hindu dapat melakukan

Puja Tri Sandhya secara pribadi ketika melakukan persembahyangan di

suatu pura, atau secara berkelompok ketika melakukan kegiatan

upacara Yadnya.

c. Sebagai Ibadah, Umat Hindu dapat melakukan Puja Tri Sandhya secara

berkelompok atau bersama-sama dalam kegiatan seremonial sebagai

implementasi sradha bhakti kepada Tuhan Yang Maha Esa, seperti

yang dilakukan oleh siswa sebagai pendidikan kerohanian di sekolah.

Setiap tahapan Puja Tri Sandya di atas, diawali dengan beberapa

sikap dan mantra berikut:

a. Sikap badan (asana):

1) Duduk

• Bersila (Sila Asana) bagi laki-laki

• Bersimpuh (Bajra Asana) bagi Wanita

2) Berdiri (Pada Asana)

Yaitu sikap berdiri tegap, kedua kaki lurus dan kepala menghadap ke

depan.

3) Tangan Amustikarana

Yaitu sikap tangan kanan mengepal dibungkus oleh tangan kiri yang

masing-masing ibu jarinya bertemu, dan ujung-ujungnya mengarah

ke atas yang kemudian ditempatkan di depan hulu hati.

Setelah mengambil sikap, mengucapkan mantra:

OM P rasada sthiti sarira

Siva suci nirmala ya namah svaha

Artinya:

Ya Hyang Widhi, tubuh, fikiran dan jiwa hamba telah tenang

dan berada di tempat yang suci untuk memuja-Mu.

b. Mengatur pernafasan (Pranayama):

1) Menarik nafas, mengucapkan mantra

OM Ang namah

Artinya :

OM Kami memuja Tuhan dengan aksara Ang

2) Menahan nafas, mengucapkan mantra

OM Ung namah

Artinya :

OM Kami memuja Tuhan dengan aksara Ung

3) Menghembuskan nafas, mengucapkan mantra

OM Mang namah

Artinya :

OM Kami memuja Tuhan dengan aksara Mang

c. Membersihkan kedua tangan (Kara Sudana):

1) Membersihkan tangan Kanan dengan mantram :

OM Suddhamam Swaha

Artinya :

Ya Hyang Widhi, sucikanlah tangan kanan hamba dari segala

dosa dan kekotoran.

2) Membersihkan tangan Kiri dengan mantram :

OM A ti Suddha mam Swaha

Artinya :

Ya Hyang Widhi, sucikanlah tangan kiri hamba dari segala

dosa dan kekotoran.

Puja atau mantra Tri Sandhya terdiri dari enam bait, yang masing-

masing bait memiliki arti dan struktur sebagai berikut :

a. Bait I memuja keagungan Tuhan

b. Bait II menyatakan Tuhan itu Esa

c. Bait III menyatakan walaupun Tuhan itu Esa akan tetapi memiliki banyak

sebutan fungsi.

d. Bait IV si pemuja menyatakan diri serba kurang dibandingkan

kemahakuasaan Tuhan

e. Bait V menyatakan permohonan agar semua makluk terhindar dari

penderitaan.

f. Bait VI menyatakan permohonan maaf atas kekurangan, kelemahan,

kelalaian pikiran, perkataan dan perbuatan.

OM Bhùr bhuvah svah

tat savitur varenyam

bhargo devasya dhimahi

dhiyo yo nah pracodayàt

Artinya:

Ya Hyang Widhi, kami menyembah kecemerlangan dan

kemahamuliaan Hyang Widhi yang menguasai bumi, langit dan

sorga, semoga Hyang Widhi menganugrahkan kecerdasan dan

semangat pada pikiran kami.

OM Nàràyana evedam sarvam

yad bhùtam yac ca bhavyam

niskalanko nirañjano nirvikalpo

niràkhyàtah suddo deva eko

Nàràyano na dvitìyo’sti kascit

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Nàràyana yaitu semua ini apa yang telah ada

dan apa yang akan ada, bebas dari noda, bebas dari kotoran,

bebas dari perubahan tak dapat digambarkan,

sucilah dewa Nàràyana, Ia hanya satu tidak ada yang kedua.

OM T vam sivah tvam Mahàdevah

I svarah paramesvarah

Brahmà W isnusca R udrasca

purusah parikìrtitah

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Engkau disebut Siwa yang menganugrahkan

kerahayuan, Hyang Widhi disebutkan dengan banyak nama

yaitu Mahadewa (dewata tertinggi), Iswara (mahakuasa),

Parameswara (sebagai maha raja diraja), Brahma (pencipta

alam semesta dan segala isinya), Visnu (pemelihara alam

semesta beserta isinya), Rudra (yang sangat menakutkan) dan

sebagai Purusa (kesadaran agung)

OM P àpo’ham pàpakarmàham

pàpàtmà pàpasambhavah

tràhi màm pundarikàksa

sabàhyàbhyàntarah sucih

Artinya:

Ya Hyang Widhi, hamba ini penuh dosa, perbuatan hamba

penuh dosa, diri hamba ini penuh dosa, kelahiran hamba penuh

dosa, lindungilah hamba Hyang Widhi, sucikanlah jiwa dan raga

hamba.

OM Ksamasva màm mahàdeva

sarvapràni hitankara

màm moca sarva pàpebyah

pàlayasva sadà Siva

Artinya:

Ya Hyang Widhi, yang Maha Agung sebagai penguasa atas

segalanya, penguasa atas seluruh kehidupan yang ada di dunia

ini, ampunilah hamba, anugrahkan kesejahteraan kepada semua

makhluk. Bebaskanlah hamba dari segala dosa lindungilah

hamba dari segala mara bahaya.

OM Ksàntavyah kàyiko dosah

ksàntavyo vàciko mama

ksàntavyo mànaso dosah

tat pramàdàt ksamasva màm

OM Santih Santih Santih OM

Artinya:

Ya Hyang Widhi, ampunilah dosa yang dilakukan oleh badan

hamba, ampunilah dosa yang keluar melalui kata kata hamba,

ampunilah dosa pikiran hamba, ampunilah hamba dari kelalaian

hamba.

Ya Hyang Widhi anugrahkanlah kedamaian, kedamaian,

kedamaian selalu.

6. Puja Kramaning Sembah

Tahapan persiapan, yaitu duduk dan menyucikan diri.

a. Asana (Ketika Duduk)

OM P rasada sthiti sarira

Siva suci nirmala ya namah svaha

Artinya:

Ya Hyang Widhi, tubuh, fikiran dan jiwa hamba telah tenang dan

berada di tempat yang suci untuk memuja-Mu.

b. Pranayama (Mengatur Nafas)

OM A ng namah (menarik nafas)

OM U ng namah (menahan nafas)

OM Mang namah (mengeluarkan nafas)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, sebagai Pencipta, Pemelihara, dan Pelebur

alam semesta hamba memuja Hyang Widhi, dengan mengatur

irama nafas.

c. Kara Sodhana (Menyucikan Tangan)

OM Soddha mam svaha

OM A ti soddha mam svaha

Artinya:

Ya Hyang Widhi, sucikanlah tangan kanan hamba dari segala

dosa dan kekotoran.

Ya Hyang Widhi, sucikanlah tangan kiri hamba dari segala dosa

dan kekotoran.

d. Menyucikan Dupa

OM Ang dupa dipastra ya namah

Artinya:

Ya Hyang Widhi sucikanlah dupa hamba yang berapi dan

wangi.

e. Menyucikan Bunga

OM Puspa danta ya namah

Artinya:

Ya Hyang Widhi sucikanlah bunga hamba.

Tahapan pamuspan atau sembah bhakti.

a. Sembah Puyung Kepada Hyang Widhi

OM A tma tattwatma suddhamam swaha

Artinya:

Ya Hyang Widhi, sebagai penguasa atas atma, sebagai sumber

dari segala atma, sucikanlah hakekat atma hamba.

b. Sembah Kepada Dewa Surya

OM A dityasya param jyoti,

Rakta teja namo’stute

Sweta pankaja madyasthe,

Bhaskaraya namo stute.

Artinya:

Ya Hyang Widhi sebagai pemilik cahaya yang terpancar ke

dunia, hamba memuja Hyang Widhi yang berwujud cahaya

kemerahan, terpancar menyinari setiap ruang yang ada di alam

semesta ini, hamba memujamu melalui pusat sinar yaitu

Matahari.

c. Sembah Kepada Bhatara Ista Dewata yang Malinggih di Parahyangan

OM Nama dewa adhisthanaya,

Sarwa wyapi waisiwaya,

Padmasana eka prastisthaya,

Ardhanareswaryai nama namah.

Artinya:

Ya Hyang Widhi, kepada Bhatara yang bersemayam pada

tempat yang tertinggi, kepada seluruh kekuatan alam yang dapat

hamba rasakan, Bhatara sebagai kekuatan alam yang menyatu

dan bersemayam pada Palinggih, dan hampa memuja kekuatan

Bhatara tersebut.

d. Sembah Mohon Anugrah

OM Anugraha manohara,

Dewadattanugrahakam,

A rcanam sarwa pujanam,

Namah sarwa nugrahakam,

Dewa dewi mahasiddhi

Yajnanga nirmalatmaka m

Laksmi siddhisca dirgayuh

Nirwigna sukha wrddhicsa

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Maha Pemberi anugrah yang hamba butuhkan,

segala kebutuhan hamba yang direstui oleh para Dewata, segala

hal yang hamba persembahkan untuk menyenangkan hati para

Dewata, agar diberikan anugrah yang sesuai.

Kemahasidian Dewa dan Dewi, berwujud yadnya, pribadi suci,

kebahagiaan, kesempurnaan, panjang umur,kegembiraan,

kemajuan dan bebas dari rintangan.

e. Sembah Puyung Kehadapan Hyang Acintya

OM Dewa suksma pramacintya ya

Nama swaha.

OM Santih Santih Santih OM

Artinya:

Ya Hyang Widhi, sembah hamba kepada Hyang Sunia di alam

yang tak terfikirkan.

Oh Hyang Widhi semoga damai dihati, damai di Dunia, damai

selalu.

f. Matirtha dan Mabija

1) Diperciki tirta (3 kali)

a) OM Ang Brahma amrta ya namah,

b) OM Ung Wisnu ya namah,

c) OM Mang Iswara ya namah.

Artinya:

Ya Hyang Widhi dalam wujud Brahma, Ya Hyang Widhi

dalam wujud Wisnu, Ya Hyang Widhi dalam wujud Iswara,

Anugerahkanlah hamba kesucian lahir bathin.

2) Minum Tirtha (3 kali, dilakukan sesaat akan minum)

a) OM OM sarira ya namah,

b) OM OM sada Siwa ya namah,

c) OM OM Paramasiwa ya namah.

Artinya:

Ya Hyang Widhi sebagai Siwa, Sadha Siwa dan Parama

Siwa, Anugerahkanlah badan dan rohani hamba kesucian

lahir bathin.

3) Meraup Tirtha (3 kali)

a) OM OM Sarira purna ya namah,

b) Ang Ung Mang Gangga amrta ya namah,

c) Sarira suddha parama teja ya namah,

OM Ang ksama sampurna ya namah.

Artinya:

Ya Hyang Widhi, sempurnakanlah badan ini, Ya Hyang

Widhi sebagai perwujudan Gangga amertha,

anugerahkanlah diri kami kesucian, sinar yang maha suci,

yang maha sempurna.

4) Masekar

OM Kusuma Yudha Digjaya ya namah swaha.

Artinya:

Ya Hyang Widhi, semoga hamba selalu mendapat

keharuman dan kemenangan.

5) Doa Mebija

a) Dilekatkan pada lelata (dahi tengah):

OM Criyam bhawantu.

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Semoga kebahagiaan meliputi hamba.

b) Dilekatkan pada pangkal tenggorokan:

OM Sukham bhawantu,

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Semoga kesenangan selalu datang

kepada hamba.

c) Ditelan (tanpa dikunyah):

OM Purnam Bhawantu,

OM Ksama sampurna ya namah swaha

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Semoga kesempunaan meliputi

hamba, dan semoga segalanya menjadi sempurna.

7. Doa Memuja Hyang Widhi untuk Kebahagiaan Jiwa :

OM Agni mandram purupriyam siram pavakasocisam

hrdmir mandremir imahe

(R.V.VIII.43.31)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, kami memuja-Mu dengan hati yang berbahagia,

yang mencintai semua, bersinar, suci, menyucikan.

B. Doa Aktifitas rutin setiap hari

1. Doa Sebelum Tidur

OM Yajjagrato duram udaiti daivam

tad u suptasya tatha iv iti,

durangamam jyotisam jyotir ekam

tanme manah siva samkalpam astu.

(Y.V.XXXIV.1)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Engkau Nampak jauh dari orang yang tidur,

nampak jauh dari orang yang terjaga. Engkau sinar utama, yang

nampak jauh itu, semoga pikiran kami senantiasa mengarah

kepada Engkau, yang baik itu.

2. Doa Bangun Pagi:

OM U tedanim bhagavantah syamota

prapitva uta madhye ahnam,

utodita maghavanta suryasya vayam

devanam sumatau syama

(R. V. VII.41.4)

Artinya:

Ya Hyang Widhi Yang Maha Pemurah, jadikanlah kami selalu

bernasib baik pada pagi hari ini, menjelang tengah hari, apalagi

matahari tepat di tengah-tengah dan ketika bergerak seterusnya.

Semoga para Dewa berkenan menganugrahkan kasuwecan-Nya

kepada kami.

Dapat pula menggunakan doa (mantram) berikut ini :

OM Jagrasca Prabhata Kalasca Ya Namah Swaha

Artinya:

Ya Hyang Widhi , hamba memuja-Mu karena hamba telah bangun

pagi dalam keadaan selamat.

3. Doa Mencuci Muka:

OM Cam Camani Ya Namah Swaha,

OM Waktra Parisudaha Ya Namah Swaha

Artinya:

Ya Hyang Widhi , hamba memuja-Mu, semoga wajah hamba

menjadi bersih dan suci.

4. Doa Berkumur:

OM J ang jihwaya ya namah

Artinya:

Ya Hyang Widhi , semoga mulut hamba bersih

Dapat pula menggunakan doa (mantram) berikut ini :

OM Ang Waktra Parisudhamam Swaha

Artinya :

Ya Hyang Widhi , semoga mulut hamba dibersihkan.

5. Doa Menggosok Gigi:

OM Rahphat Astraya Namah,

OM Sri Dewi Bhatrimsa Yogini Namah

Artinya:

Ya Hyang Widhi , Hamba memuja Dewi Sri, Bhatari Yogini, semoga

gigi hamba menjadi bersih.

6. Doa Membersihkan Kaki:

OM Am Kham Khasolkhaya Iswaraya Namah Swaha

Artinya :

Ya Hyang Widhi , semoga kaki hamba menjadi bersih.

7. Doa Mandi:

OM I damapah pra vahata

yatkim ca duritam mayi,

yadvaham abhidudroha yadva

sepa utanrtam

(R. V. X.9.8)

Artinya:

Ya Hyang Widhi (Tuhan Yang Maha Pelebur), dosa apapun yang

terdapat pada diri kami, dan kejahatan apapun yang telah kami

lakukan, demikian pula kebohongan dan kata-kata keliru yang telah

kami ucapkan, semogalah dengan air yang disucikan ini

menjauhkan kami dari segala kesalahan tersebut.

Dapat pula menggunakan doa (mantram) berikut ini :

OM G angga amrthasudha mam svaha

OM Sarira parisudha mam svaha.

Artinya:

Ya Hyang Widhi , Engkau yaitu sumber kehidupan abadi nan suci,

semoga diri hamba menjadi bersih dan suci.

8. Doa Keramas:

OM G angga namurteya namah,

OM G ring Çiwagriwa yanamah

Artinya:

Ya Hyang Widhi , semoga air gangga ini menjadi amerta dan

membersihkan segala kekotoran kepala hamba

9. Doa Berpakaian:

OM Tam Mahadewaya Namah Swaha,

OM Bhusanam Sarirabhyo Parisudhamam Swaha

Artinya :

Ya Hyang Widhi dalam wujud Mahadewa Yang Maha Agung,

hamba bersujud kepada-Mu. Semoga pakaian yang hamba

kenakan menjadi bersih dan suci.

10. Doa Sebelum Makan:

OM Ang kang kasolkaya Isana ya namah,

svasti -svasti sarva deva bhuta sukha,

pradhana purusa sang yago ya namah.

Artinya:

Ya Hyang Widhi, yang bergelar Isana, hamba persembahkan

seluruh makanan ini kehadapan-Mu, semoga semua mahluk

berbahagia.

11. Doa Mulai Makan:

Om A nugraha amertadi sanjivani

ya namah svaha

Artinya:

Ya Hyang Widhi , semoga makanan ini menjadi penghidupan

hamba lahir bathin yang suci.

12. Doa Selesai Makan:

OM Dhirghahayur astu,

avighnam astu subham astu

OM Sriyam Bhavantu, sukham bavantu,

purnam bhavantu, ksama sampurna

ya namah svaha.

Artinya:

Ya Hyang Widhi , semoga makanan yang telah masuk ke badan

hamba memberi kekuatan, keselamatan, panjang umur, dan tak

kena halangan apapun. Demikian pula agar hamba mendapatkan

kebahagiaan dan suka cita dengan sempurna.

Dapat pula menggunakan doa (mantra) sebagai berikut:

Om A napate annasya

do dehyanmi vasya susminah,

Pra -pra dataram taris urjam

no dhehi dvipade catuspade

(Y. V. XI. 83)

Artinya:

Ya Hyang Widhi , Engkau penguasa makanan, anugrahkanlah

makanan ini memberikan kekuatan, menjauhkan dari penyakit.

Selajutnya bimbinglah kami, anugrahkanlah kekuatan kepada

mahluk berkaki empat dan dua.

C. Doa Belajar Dan Melakukan Pekerjaan

1. Doa Memulai Belajar:

OM Agne naya suptha raye asman

visvani deva vayunani vidvan,

yuyodhyasmaj juhuranam eno

bhuyistam te namauktim vidhema.

(R. V.I.189.1)

Artinya:

Ya Hyang Widhi (Hyang Agni), tunjukkanlah kepada kami jalan

yang benar untuk mencapai kesejahteraan, Hyang Widhi yang

mengetahui semua kewajiban, lenyapkanlah dosa kami yang

menyengsarakan kami. Kami memuja Engkau.

2. Doa Untuk Memohon Kecerdasan Pikiran:

OM Bhadram no api vataya

mano daksam uta kratum

adha te saravye andhaso vi vo made

ranan gavo na yavase vivaksaye

(R.V.25.1)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, berilah kami pikiran yang baik dan bahagia.

Berilah kami pengetahuan dan keterampilan. Maka semoga

manusia dalam persahabatan-Mu merasa bahagia. Ya Hyang

Widhi, seperti sapi di padang rumput. Eangkau Yang Maha Agung.

Dapat pula menggunakan Doa (mantra) berikut ini :

OM Yat prayajnanam uta ceto dhrsti ca

yajjyotirantar amrtam prajasu

yasmanna rte vinycana karma kiyate

tanme manah sivasamkalyam astu.

(Y.W.34.2)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, yang menjadi sumber pengetahuan utama, dan

merupakan kecerdasan serta kekuatan pikiran, yang merupakan

api yang tak kunjung padam pada makhluk hidup. Tanpa Engkau,

kami tidak mampu berbuat apa-apa, semoga pikiran kami selalu

mengarah kepada yang baik.

3. Doa Mohon Inspirasi:

Om P ra no Devi Sarasvati

vajebhir vajinivati dhinam avinyavantu

(R. V. VI. 61.4)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Hyang Saraswati Yang Maha Agung dan Kuasa,

Engkau sebagai sumber ilmu pengetahuan, semoga Engkau

memelihara kecerdasan kami, dengan memberikan inspirasi yang

berguna bagi diri hamba serta untuk mengabdi kepada keluarga

dan masyarakat.

4. Doa Mohon Kemampuan:

OM V acada agna’si vargo me dehi.

(Y.V.II.17)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Engakaulah yang memberikan kecemerlangan

pikiran, berilah kami kecemerlangan pikiran.

5. Doa Mohon Kejayaan Ilmu:

OM Ye stha manoryadjniyaste srinotama

yaddi deva imahe tad tadatana

jaitram kratun rayimad viravad yasas

tad devanan avo adya vrnimahe.

( R.W.36.10.)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, yang sangat dicintai,dengarlah : berilah kami ya

Hyang Widhi, apa yang kami mohon; ilmu yang jaya, keharuman

karena harta dan pahlawan. Kami mendambakan kemurahan-Mu.

6. Doa Memulai Suatu Kegiatan:

OM A vighnam astu namo sidham

OM Sidhirastu tad astu svaha.

Artinya:

Ya Hyang Widhi , semoga atas perkenan-Mu tiada suatu halangan

bagi kami memulai pekerjaan (kegiatan) ini, semoga kegiatan ini

terlaksana dengan baik dan sukses.

Dapat pula menggunakan doa (mantram) berikut ini :

OM A bhayam mitrad, abhayam amitrad

abhayam jnatad ajnatad, abhayam puro yah,

abhayam naktam, abhayam divanah

sarva asa mama mitram bhavantu

(R. V. IX.15.6)

Artinya:

Ya Hyang Widhi , semoga hamba tidak takut kepada kawan dan

lawan, tidak takut kepada yang dikenal, tidak takut kepada yang

tidak dikenal, semoga malam dan siang hari kami tanpa takut,

semoga semua arah memberikan sahabat bagi kami.

7. Doa Selesai Melakukan Kegiatan

OM Deva suksma parama acintya ya namah svaha.

sarva karya prasidhantam

OM Shanti Shanti Shanti OM

Artinya:

Ya Hyang Widhi dalam wujud Parama Acintya yang Maha Gaib dan

Maha Karya, atas penghyangan maka pekerjaan ini telah selesai

dengan sukses. Semoga kami semua selalu mendapatkan

kedamaian.

D. Doa Perkawinan

1. Doa Ikatan Perkawinan:

OM Samany jantu visve devah, sam apo hrdayani nau

sam matarisva sam ghata, samudesti dadhatu nau

( R.W.85.17)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, semoga Dewa dan Api, mempersatukan hati

kami. Semoga Matarishwa, Ghata, Deshtri, semuanya memadukan

kami.

2. Doa Perkawinan Yang Diucapkan Mempelai Wanita:

OM Dirghayur astu mepatir jivati saradah satam.

(A.W. XIV.2.71)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, semoga suamiku dikaruniai umur panjang,

semoga ia hidup seratus tahun.

3. Doa Perkawinan Yang Diucapkan Mempelai Pria (laki -laki):

Samaham asmi rktvam dyaur aham prthivi tvam

(A.W.XIV.2.71)

Artinya:

Aku sebagai lagu (saman), engkau sebagai irama (rk). Aku langit,

engkau bumi.

4. Doa Sumpah Perkawinan:

Grmnami te saidbhagatvasa hastam

maya patya jaradastir yathasah

bhago aryama savita puramdhir.

mahyam tvadur garhapatyaya devah.

( R.W.X.85.36.)

Artinya:

Saya pegang tanganmu demi keberuntungan, semoga kiranya

engkau hidup lama bersama saya dalam hubungan suami dan istri.

Ya Hyang Widhi dalam wujud-Mu Dewa Bhaga, Ryama, Sawitar,

Purandi, Engkau menganugrahkan suami kepadaku sebagai

penuntun keluargaku, menganugrahkan istri kepadaku sebagai

pengatur rumahku.

5. Doa Untuk Keselamatan Penganten :

OM Sumangalir iyam vadhur, imam sameta pasyat,

saubhagyam asyai dattvaya, thastam vim paretana.

(R.V.X.85.33)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, nampaknya keberuntungan kepada penganten ini.

Datanglah Engkau, rahmatilah, juga sekalian yang hadir. Semoga

dia sejahtera dan ketika kembali ke rumahnya.

6. Doa Perkawinan Yang Diucapkan Oleh Orang Lain:

OM I hemavindra sam nuda vakavakeva dampati.

Artinya:

Ya Hyang Widhi, persatukanlah kedua mempelai ini. Ya indra,

laksana chakrawaka dengan betinanya.

7. Doa Melahirkan

OM Brhatsumnah prasawita niwesano

jagatah sthaturub hayasya yo wasi

sano dewah sawita sarma yaccha twasme

ksayaya triwarutham amhasah

Artinya:

Ya Hyang Widhi yang maha pengasih, yang memberi kehidupan

pada alam dan menegakkannya. Ia mengatur yang bergerak

maupun yang tidak bergerak semoga ia memberi penghyanganNya

kepada kami untuk ketentraman hidup dengan kemampuan untuk

menghindari kekuatan yang jahat.

Setelah bayi lahir dan selesai dimandikan ayah bayi atau orang tua

yang dituakan yang hadir ditempat itu diminta untuk membisikkan mantram

Gayatri (Savitri mantram) masing-masing tiga kali dalam lobang telinga

kanan dan kiri dari bayi itu.

OM Bhur bhuvah svah

Tat savitur varenyam

Bhargo devasya dhimahi

Dhiyo yo nah pracodayat

OM Santih Santih Santih OM

E. Doa Kesehatan dan Kematian

1. Doa Memohon Kesehatan:

OM Vata a vatu bhesajam sambu Mayobhu no hrde,

pra na ayumsi tarisat.

(R.X.186.1)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, semoga Hyang wahyu menghembuskan angin

sejuknya kepada kami. Hyang Wahyu yang memberikan kesehatan

dan kesejahteraan kepada kami. Semoga Ia memberikan umur

panjang kepada kami.

2. Doa Mohon Kesehatan, Kehidupan dan Sinar Budi:

OM Tanupa agne si tanyam me.

pahathagurda agne syayurman dehi

varcoda agne si varco me dehi.

agne yanme tanva unam aprna.

(Y.W.III.17 )

Artinya:

Ya Hyang Widhi, engkau yaitu pelindung badan kami; lindungilah

badan kami dari segala penyakit. Engkau memberikan umur

panjang, berikanlah kami umur panjang, kesehatan, dan kehidupan

yang layak. Engkau Maha Cemerlang; berikanlah kami

kecemerlangan budi, Ya Hyang Widhi. Apapun yang kurang pada

diri kami, segala yang hamba butuhkan bagi kehidupan hamba,

semoga Engkau memberikannya.

Dapat pula menggunakan doa (mantram) berikut ini :

OM Mayi vaco atho yaso, tho yajnasya yatpayah

tanmayi prajapatir, dividyam iva ddamhatu.

(A.W.VI.69.3)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, semoga kami mempunyai pikiran yang terang dan

kemasyuran serta kekuatan seperti yang ada pada korban suci;

Semoga Hyang Widhi bersemayam dalam diri kami laksana sinar di

langit.

3. Doa Saat Mengunjungi Orang Sakit:

OM Sarva vighna s arva klesa,

sarva lara roga vinasa ya namah.

Artinya:

Ya Hyang widhi, semoga segala halangan, segala penyakit, segala

penderitaan dan gangguan binasa oleh-Mu.

4. Doa Mohon Kekuatan Bagi Semua :

OM Balam dhehitanusu no, balam indranattutsu nah

balam tokaya tanayaya jivase, tvam hi balada asi.

(R.W.III.53.18)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, berilah kami kekuatan jasmani, kekuatan bagi

lembu yang membantu kami bekerja; kekuatan bagi keturunan

kami, anak cucu kami, sehingga mereka dapat hidup. Karena

Engkau (Hyang Widhi) yaitu sumber kekuatan.

5. Doa Mohon Panjang Umur (Ulang Tahun):

OM Taccaksur devahitam sukram uccarat

pasyema saradah satam jivema saradah satam.

(R.V.VIII.66.16)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Engkau Yang Maha Kuasa, semoga seratus

tahun kami selalu melihat mata yang bersinar sebagai ciptaan-Nya,

semoga hamba diberikan umur yang panjang untuk hidup dalam

seratus tahun (yang akan datang).

6. Doa PerlindunganTerhadap Kematian:

OM Ma no mahantam uta ma no arbhakam

ma na uksantam uta ma na uksitam

ma no vadhih pitaram mota mataram

ma nah priyas tanvo rudra rorisah.

(R.V.I.114.7)

Artinya:

Ya Hyang Widhi dalam wujud-Mu sebagau Dewa Rudra, janganlah

kami disakiti, yang besar (tua) maupun yang kecil (muda) diantara

kami. Janganlah menyakiti seorang ayah yang tangguh mencari

nafkah, atau seorang ibu yang bertanggung jawab merawat anak-

anaknya dalam lingkungan kami, dan janganlah menyakiti badan

yang kami cintai.

7. Doa Saat Melihat Atau Mendengar Orang Meninggal:

OM Svargantu, moksantu, sunyantu, murcantu,

OM Ksama sampurna ya namah svada h.

Artinya:

Ya Hyang Widhi, semogalah arwah almarhum mencapai sorga,

menunggal dengan-Mu, mencapai keheningan tanpa suka-duka.

Ampunilah ia, semoga sempurna atas Kemahakuasaan-Mu.

8. Doa untuk Orang Meninggal (yang disampaikan/ diucapkan saat bela

sungkawa):

OM V ayur anilam amrtam, athedam bhasmantam sariram

OM Krato smara, klie smara, krtam smara.

(Y.W.XL.15)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Penguasa hidup, pada saat kematian ini semoga ia

mengingat wijaksara suci OM, semoga ia mengingat Engkau Yang

Maha Kuasa dan kekal abadi. Ingat pula kepada karmanya.

Semoga ia mengetahui bahwa Atma yaitu abadi dan badan ini

akhirnya hancur menjadi abu.

F. Doa Untuk Ketentraman Batin

1. Doa Memohon Kebajikan:

OM V isvanin deva savitar duritani para suva,

yad bhadram tanna a suva.

(R. V. V.82.5)

Artinya:

Ya Hyang Widhi yang dipuja sebagai Dewa Savitar usirlah jauh-

jauh segala kekuatan jahat pada diri hamba. Berikanlah kami apa

yang terbaik untuk tetap berada pada diri hamba, jadikanlah hamba

sebagai manusia yang bijaksana dalam segala hal.

2. Doa Memohon Kebijaksanaan:

OM Indra kratum na a bhara pita putrebhyo yatha,

siksa no asmin puruhuta yamani jiva jyotir asimahi.

(R.V.VII.32.6)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, anugrahilah kami kebijaksanaan seperti seorang

ayah yang memberikannya kepada anaknya. Tuntunlah kami ke

jalan itu. Semoga kami memperoleh penerangan dalam hidup ini.

3. Doa Menghilangkan Kegelisahan (Mohon Perlindungan)

OM Trayambhakam yajamahe

sugandhim pustivardhanam

urvarukam iva bandhanat

mrtyor muksiya mamrtat.

(R.V.VII.59.12)

Artinya:

Hamba memuja Hyang Widhi sebagai Hyang Rudra, hindarkanlah

kami dari keraguan ini. Bebaskanlah kami dari belenggu dosa dan

kegelisahan, bagaikan mentimun terlepas dari tangkainya,

sehingga kami dapat bersatu dengan-Mu.

4. Doa Menghilangkan Rasa Takut

OM OM Jaya jivad sarira raksan dadasi me,

OM Mjum sah vaosat mrityun jaya namah svaha.

Artinya:

Ya Hyang Widhi Yang Maha Jaya, yang mengatasi segala

kematian, kami memuja-Mu. Lindungilah kami dari mara bahaya.

5. Doa Ketika Merasakan Tanda-tanda Buruk

OM Wakratundaaya Hum

Artinya:

Ya Hyang Widhi, hindarkanlah hamba dari fikiran dan hal-hal yang

buruk dan menakutkan.

6. Doa Untuk Ketabahan Hidup:

OM Krdhi na udvarni carathaya jivase

Artinya:

Ya Hyang Widhi, semoga kami bisa tetap tegak dalam perjalanan

hidup kami.

7. Doa Memohon Kekuatan Mental atau Kesempurnaan Mental:

OM Bhadram karnebhih srnuyama deva

bhadram pasyemaksabhir yajatrah,

sthirair angais tustuvamsas tanubhir

vyasema devahitam yad ayuh

(R. V. I.89.8)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, berilah hamba-Mu kekuatan dan kesempurnaan

mental, semoga kami mampu mendengar apa yang baik dan

melakukan apa yang mahasuci bagaikan perilaku para Dewata.

Mampu melihat yang baik, dan semoga kami diberikan jasmani

yang sehat dan kuat, semuanya dimohonkan dengan cara

mempersembahkan doa-doa pujian kepada-Mu, serta dapat

menikmati hidup yang engkau anugrahi dengan kepribadian dan

mental yang sempurna.

8. Doa Mohon Kebahagiaan dan Keberuntungan:

OM Sarve bhavantu sukhinah

sarve santu niramayah

sarve badrani pasyantu

ma kascid dukha bhag bhavet.

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Engkau penguasa segalanya, semoga semuanya

memperoleh kebahagiaan, semoga semuanya dapat terbebas dari

penderitaan, semoga semuanya dapat memperoleh

keberuntungan, semoga tiada kedukaan.

9. Doa Pada Waktu Kesusahan:

OM Muso na sisra vyadanti maghyah

stotaram te sata krato

sakrt su no maghavatrindra

mrttaya’dhi piteva no bhava.

(R.V.33.3)

Artinya:

Seperti tikus mengerogoti benang-benang pemintal, kesusuhan

mengikis dalam badan kami yang mengucapkan pujian ini kepada-

Mu, Ya Hyang Widhi Yang Maha Kuasa, tunjukkanlah kasih

sayang-Mu kepada kami. Ya Hyang Widhi Yang Maha Pemurah,

kini engkau ibarat ayah kami.

10. Doa Mohon Kemuliaan dan Kebahagiaan :

Indre srestani dravitani dhehi

cittim daksasya subhaga tvam asme

posam rayonam aristhi tanunan

svadmanam vacah sudinatvam ahnam.

(R.W.II.21.6)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, karuniailah kami kekayaan yang mulia; pikiran

yang baik, dan kemuliaan rohani, harta benda yang berlipat ganda,

kesehatan jasmani, suara yang merdu dan hari-hari yang cerah.

11. Doa Untuk Berdagang

OM Sridhana Dewika Ramya

Sarwa Rupawati Tatha

Sarwa Jnana Maniscaiwa

Sri Sridewi Namostute

Artinya:

Ya Hyang Widhi dalam kuasamu sebagai Sridhana, pemberi

kemakmuran, rejeki, dan harta benda, semua wujudmu sangat

mempesona. Semua pengetahuan berdagang berasal dari-Mu Sri

Dewi yang maha suci, hamba memujamu.

Dapat pula menggunakan doa (mantram) berikut ini :

OM A wiswani amrta saubhagani

Artinya:

Oh Hyang Widhi, Anugrahkanlah keberuntungan melimpah yang

membahagiakan kami

Dapat pula menggunakan doa (mantram) berikut ini :

OM Kuwera dewa ya namah swaha

Artinya:

Ya Hyang Widhi sebagai wujudmu dewa kuwera sebagai penguasa

kekayaan, hamba bersujud kepadamu.

12. Doa untuk Maju Menuju Kejayaan:

Preta jayata nara indro vah sarma yacchatu

Ugra vah santu bahavo’nadhrsya yathasatha

( R.W.X.103)

Artinya:

Majulah dan taklukkanlah, hai pahlawan. Semoga Hyang Widhi

melindungi engkau. Berjuanglah dengan gagah berani, sehingga

engkau tidak cedera.

13. Doa Mohon Kemenangan Dalam Perang (Pertandingan, Lomba):

OM Endra prksu kasu cinnrmnam

tanusu dhehi nah, satrajid ugra paumsyam.

(S.V.Purvarchika II.4.9)

Artinya:

Ya Hyang Widhi karuniailah kami kekuatan fisik dan mental dalam

setiap pertempuran (pertandingan atau perlombaan). Ya Hyang

Widhi Yang Maha Kuasa, karuniailah kami kemenangan selalu.

Dapat pula menggunakan doa (mantram) berikut ini:

OM Dhiya stma rathyah sadasah.

(R. V. IV. 19.24.11)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, dengan pikiran yang lebih, semoga kami yang

dalam kereta perang (tempat pertandingan atau perlombaan)

memperoleh kemenangan.

14. Doa Memotong Hewan

a. Untuk upacara yadnya:

OM I se pasupatih pasunam

catur padamutu yo dwi padam

niskritah sa yajnayam bha metu rajas

posa yajna manam sacantam

Artinya:

Ya Hyang Widhi, Engkau penguasa atas hewan baik yang

berkaki empat maupun yang berkaki dua, atas berkenan dan

penghyangan-Mu, para pemotong hewan untuk kurban suci

ini, bersama orang yang telah berdana punia untuk yadnya ini

memperoleh kesejahteraan dan kebahagiaan.

b. Untuk menyembelih dan memasak:

OM Pasu Pasa Ya Vihmahe

Sira Cedaye Dimahi,

Tanno Jivah Pracodayat

Artinya;

Ya Hyang Widhi Wasa, Hamba Menyembelih Hewan Ini,

Semoga Jiwanya Menjadi Suci.

G. Doa Prosesi Acara Resmi

1. Doa Mengheningkan Cipta

OM Mata Bhumih Putro Aham Prthivyah

Artinya :

Ya Hyang Widhi, semoga tanah air kami selalu damai dan kami

selalu mencintai tanah air kami seperti para pendahulu kami.

2. Doa untuk Pembukaan Rapat/ sidang atau Seminar

OM Sam gacchadhvam sam vadadhavam

sam vo manamsi janatam

devo bhagam yatha purve, samjanana upasate

(R.W.X.191.2)

Samano mantrah samitih samani

samanam manah saha cittam esam

samanam mantram abhi mantraye vah

samanena vo havisa juhomi.

(R.W.X.191.3)

Samani va akutih samana hrd ayani vah

samanam astu vo mano, yatha vah susahasati.

(R.W.X.191.4)

Artinya:

Ya Hyang Widhi, semogalah pertemuan dan rapat ini mencapai

satu kesepakatan seperti halnya para dewa bersama-sama

menikmati persembahan.

Semoga tercapai tujuan bersama, kesepakatan bersama satu

dalam pikiran menuju satu tujuan.

Ya Hyang Widhi, Engkau canangkan satu tujuan, tujuan bersama

kami sekalian, kami adakan pemujaan dengan persembahan

bersama, agar tujuan kami satu, se-ia dan sekata.

3. Doa Acara Pelatihan

OM Purwe Jato Brahmano Brahmacari

Dharmam Wasanas Tapasodatistat

Tasmajjatam Brahmanam Brahma

Iyestham Dewasca Sarwe Amrttna Sakama

Artinya :

Ya Hyang Widhi, murid-Mu hadir di hadapan-Mu, Oh Brahman

yang berselimutkan kesaktian dan berdiri sebagai pertama. Hyang

Widhi, anugerahkanlah pengetahuan dan pikiran yang terang.

Brahman Yang Agung, setiap mahkluk hanya dapat bersinar berkat

cahaya-Mu yang senantiasa memancar.

4. Doa Untuk Menutup Suatu Pertemuan, Sidang dan berbagai kegiatan

OM Dyauh santir antariksam santih

prthiva santir apah santir

osadhayah santih vanaspatayah santir

visve devah santir Brahma santih

sarvam santih santir eva santih

sa ma santir edhi.

(Y.W.XXXVI.17)

Artinya:

Ya Hyang Widhi Yang Maha Kuasa, anugrahkanlah kedamaian di

langit, damai diangkasa, damai di bumi, damai di air, damai pada

tumbuh-tumbuhan, damai pada pepohonan, damai bagi para

Dewata, damailah Brahma, damailah alam semesta, semogalah

kedamaian senantiasa datang pada kami.

5. Doa Dalam Acara Pelantikan Pejabat:

OM A Brahman brahmano, brahmavarcasi jayatama

raster rajanyah sura, isavyo’tivyadhi maharatho

jayatam dogdhridhenurvodanad, vanasuh saptih

purandhiryosa jisnu rathestah, sabheyo yuvasya

jayamanasya viro jayatam, nikame -nikame nah parjanyo

varsatu phalavatyo, no osadhayah pacyantam

yogaksemo nah kalpatam

(Y.V.XXII.22)

Artinya:

Ya Hyang Widhi Yang Maha Kuasa, semogalah di negara ini lahir

orang-orang yang memiliki pengetahuan rohani yang baik.

Semoga pula lahir pemimpin-pemimpin yang perkasa, pandai

menggunakan kebijaksanaan seperti membuat keputusan, menjadi

pahlawan-pahlawan yang tangguh bagi masyarakat, bagaikan sapi-

sapi yang berjasa menghasilkan susu yang banyak, lembu-lembu

pembawa barang yang tangguh, dan kuda-kuda yang cepat.

Demikian pula lahir wanita-wanita yang sempurna dan bertanggung

jawab.

Pemuda-pemuda yang baik dan berguna bagi masyarakat, sedia

berkorban.

Semoga hujan turun memberi kemakmuran. Semoga pepohonan

berbuah lebat. Semoga usaha kami berhasil.

BAB III

SLOKA-SLOKA SUCI TENTANG

KEUTAMAAN WANITA

Keberadaan wanita dalam ajaran Agama Hindu terdapat dalam beberapa

kitab, yaitu:

1. Manawadharmasastra, Bab III, Sloka 26, sebagai berikut:

Striya tu Rocamanayam, Sarvwam tadrocate kulam,

Tasyam twarocammanayam, Sarwamewa na rokate

Artinya:

Jika sang istri selalu berwajah berseri-seri, seluruh rumah akan

kelihatan bercahaya, tetapi jika ia tidak berwajah demikian semuanya

akan kelihatan suram.

2. Manawadharmasastra, Bab II, Sloka 55, sebagai berikut:

Pitrbhir bhratrbhic Caitah patribhir dewaraistatha,

Pujya bhusayita wyacca Bahu kalyanmipsubhih.

Artinya :

Wanita harus dihormati dan disayangi oleh ayahnya, kakak-kakaknya,

suami dan ipar-iparnya yang menghendaki kesejahteraan sendiri

3. Manawadharmasastra, Bab III, Sloka 56, sebagai berikut:

Yatra naryastu pujyante Ramante tatra dewata,

Yatraitastu na pujiante Sarwastalah kriyah

Artinya :

Dimana wanita dihormati, disanalah para dewa-dewa merasa senang,

tetapi dimana mereka tidak dihormati, tidak ada upacara suci apapun

yang berpahala.

4. Manawadharmasastra, Bab IX, Sloka 33, sebagai berikut:

Ksetrabhuta smrtha nari Bijabhutah smrtah puman,

Ksetrabija sama yogat Sambhawah sarwadehinam.

Artinya :

Menurut kodrat wanita dinyatakan menghidupkan benih (bibit),

terjadinya jazad badaniah yang hidup terjadi karena hubungan antara

tanah dengan benih (bibit).

5. Manawadharmasastra, Bab IX, Sloka 96, sebagai berikut:

Prajanartha striyah srstah Samtnartham ca manawah

Tasmat sadharanu dharmah Crutau patnya sahadita.

Artinya :

Untuk menjadi Ibu wanita diciptatakan dan untuk menjadi Ayah laki-

laki diciptakan, karena itu upacara pawiwahan dalam kaagamaan

ditetapkan oleh veda untuk dilaksanakan oleh suami (pria) bersama

istri (wanita).

6. Manawadharmasastra, Bab IX, Sloka 130, sebagai berikut:

Yathaiwatma tatha putrah Putrena duhita soma,

Tasyamatmani tisthamtayam Kathamanyo dhanam haret.

Artinya :

Seorang anak sama dengan dirinya (orang tuanya) sebagaimana

seorang anak wanita sama dengan anak laki-laki, bagaimana mungkin

ahli waris lain memperoleh bagian harta warisan, sedangkan anak

wanita yang ditunjuk masih hidup.

7. Manawadharmasastra, Bab IX, Sloka 133, sebagai berikut:

Pautra daushitrayor loke Na wiceso’sti dharmatah,

Tayorhi mata pitarau Sambhutau tasya dehitah.

Artinya :

Tidak ada perbedaan antara anak laki-laki dengan anak wanita yang

diangkat statusnya, baik yang berhubungan dengan masalah duniawi

ataupun masalah kewajiban suci karena bagi ayah dan ibu mereka

keduanya lahir dari badan orang yang sama.

8. Manawadharmasastra, Bab IX, Sloka 139, sebagai berikut:

Pautra dauhitrayor loke Wiceso nopa padeyate

Dauhitro’pi hyamutrainam Samtarayoti pautrawat.

Artinya :

Antara cucu anak laki-laki dan cucu anak wanita yang ada di dunia ini

tidak ada perbedaan, karena cucu laki-laki dari anak wanita

menyelamatkannya (yang tidak punya turunan) di dunia yang akan

datang seperti cucu anak laki-laki.

BAB IV

KEDUDUKAN WANITA

DALAM AGAMA HINDU

A. Wanita Sebagai Gadis

Kedudukan wanita sebagai seorang gadis dijelaskan dalam beberapa

sloka, yaitu:

1. Reg Weda, Mandala 33, Sukta 19, sebagai berikut:

Adhah pasyasva ma -upari

Samtaram padakau hara

Artinya:

Wahai engkau wanita, ketika berjalan lihatlah ke arah bawah dan

jangan kearah atas, dan ketika engkau duduk atur kaki-kakimu

menutup.

2. Atharwa Weda, Mandala I, Sukta 27, Sloka 4, sebagai berikut:

Pretam padau prasphuratam Vahatam prnato grhan

Indrani -etu prathama-ajita amusita purah.

Artinya:

Wahai kedua kakiku, engkau sebagai senjata untuk membimbing

dan melawan laki-laki yang picik, dengan restu Dewa Indra akan

membimbing kami menjadi wanita yang tak terkalahkan dan

memberikan peringatan kepada kami.

3. Reg Weda, Mandala X, Sukta 27, Sloka 12, sebagai berikut:

Kiyati yosa maryato vadhuyoh,

Pariprita panyasa varyena

Bhadra vadhur bhavati yat supesah,

Svayam sa mitram vanute jane cit

Artinya:

Seorang gadis tertarik untuk menjadi wanita yang mulia, wanita

ingin menunjukkan kepada mereka (laki-laki) yang dianggapnya

memiliki kebaikan unggul dari yang lainnya dari beberapa orang

hendaknya mengawininya. Seorang gadis hendaknya menjadi

kekasih yang beruntung bagi suaminya, dan seorang gadis

mengharapkan seorang teman yang terpilih bagi dirinya di antara

pawai peminang (laki-laki) yang menyukainya.

4. Atharwa Weda, Mandala XIV, Sukta 1, Sloka 42, sebagai berikut:

As asana saumanasam, Prajam saubhagyam rayim

Patyur anuvrata bhutva, Sam nahyasva -amrtaya kam.

Artinya:

Wahai wanita bijak yang selalu menjaga diri dan merindukan

kebahagiaan hingga memiliki anak dan cucu, mendapatkan

keberuntungan dan kehidupan yang makmur, serahkanlah dan

percayakanlah semua itu pada laki-laki yang menjadi suamimu.

B. Wanita Sebagai Istri

Kedudukan wanita sebagai seorang Istri di dalam ajaran agama Hindu

yaitu suci dan harus di hormati. Peran wanita dalam kehidupan ini sangatlah

penting, perannya sebagai istri untuk suami dan ibu untuk putra-putrinya harus

melalui jalan Dharma atau sesuai ajaran Agama sehingga tercapailah

kemuliaan menuju moksa. Berikut dijelaskan beberapa Sloka, yaitu :

1. Reg Weda, Mandala X, Sukta 85, Sloka 33, sebagai berikut:

Sumangalir iyam vadhur Imam sameta pasyata

Saubhagyam asyai dattvaya -athastam vi paretana.

Artinya:

Mempelai wanita yang terpilih sangat beruntung. Mempelai pria

akan datang dan memegang tangan mempelai wanita, dan

memandanginya, serta membawanya pulang.

2. Reg Weda, Mandala III, Sukta 53, Sloka 4, sebagai berikut:

Jayed astam maghavan sedu yonih

Artinya:

Istri sebenarnya wujud dari rumah itu, yang merupakan dasar

kemakmuran keluarganya.

3. Reg Weda, Mandala X, Sukta 86, Sloka 9, sebagai berikut:

Aviram iva mam ayam, Sararur abhi manyate

Utaham asmi virini, Indra -patni marut-sakha.

Artinya:

Orang yang jahat ini memperlakukan kami sebagai wanita yang

tidak berdaya, tetapi kami berani dan ibu dari putra-putra yang

gagah berani seperti istri Dewa Indra dan sahabat para dewa

maruta.

4. Atharwa Weda, Mandala III, Sukta 30, Sloka 2, sebagai berikut:

Jaya patye madhumatim,

Vacam vadatu santivam

Artinya:

Seorang istri seharusnya berbicara kepada suaminya dengan

lembut dan budi pekertinya mulia.

5. Reg Weda, Mandala X, Sukta 85, Sloka 26, sebagai berikut:

Vasini tvam vidatham a vadasi

Artinya:

Wahai mempelai wanita, ketika mejadi ibu rumah tangga,

berbicaralah yang baik kepada suami dengan pola teoretis.

6. Atharwa Weda, Mandala XIV, Sukta 2, Sloka 27, sebagai berikut:

Syona bhava svarurebhyah

Syona patye grhebhyah

Syona-asyai sarvasyai vise

Syona pustaya-esam bhava.

Artinya:

Wahai engkau wanita, agar menjadi istri yang mulia bagi seluruh

keluarga suami, maka ramahlah dengan mertua, anggota keluarga

suamimu, dan para pelayan (pembantu). Semoga engkau

bermanfaat kepada semuanya.

7. Atharwa Weda, Mandala XIV, Sukta 2, Sloka 26, yaitu:

Sumangali pratarani grhanam

Suseva patye svasuraya sambhuh

Syona svasvai pra grhan viseman.

Artinya:

Wahai engkau istri mulia, masukilah rumah suamimu, hias rumah

suamimu dengan segala keindahan, lengkapi keluarga suamimu

hingga segala kesusahan dapat terselesaikan, tugas utamamu

yaitu melayani suamimu dengan baik, bertindaklah penuh kebaikan

kepada mertuamu.

8. Atharwa Weda, Mandala XIV, Sukta 2, Sloka 75, sebagai berikut:

Pra budhyasva subudha budhyamana

Dirghayutvaya satasaradaya.

Artinya:

Wahai istri mulia, semoga engkau tetap selalu waspada dan

berhati-hati untuk kehidupan seratus tahun.

9. Reg Weda, Mandala X, Sukta 85, Sloka 46, sebagai berikut:

Samrajni svarure bhavam

Samrajni svasrvam bhava

Nanandari samrajni bhava

Samrajni adhi devrsu.

Artinya:

Wahai engkau wanita wanita, jadilah nyonya rumah dan bimbinglah

saudari ipar dan saudara ipar.

10. Yayur Weda, Mandala XIV, Sukta 2, Sloka 22, sebagai berikut:

Yantri rad yantri -asi yamani, Dhruva -asi dharitri

Artinya:

Seorang istri yaitu orang yang pintar dalam hal mengawasi

keluarga, dia dapat mengatur yang lain-lain dan dia juga sendiri

menjalankan aturan-aturan dalam keluarga. Dia yaitu aset

keluarga yang menopang keluarga.

11. Reg Weda Mandala I Bab IV Sukta 90

Cataminnu Carado anti Dewa

Yatra maccakra jarasam tanunam

Putrasoyatra pitaro bhawanti

Mano Madhya ricisatayugantoh

Artinya :

Kami ingin hidup serratus tahun, O Tuhan sesudahnya badan kami

akan engkau musnahkan; sementara itu anak-anak kami akan

menggantikan kami jadi orang tua, janganlah kami dipanggil

ditengah jalan.

Catatan bahwa :

Hal tersebut diatas menegaskan seorang orang tua setidak-

tidaknya selalu mendoakan putra-putri (bersama menantunya) bisa

menjadi orangtua menggantikannya. Dalam Mahabharata

dicontohkan : Dewi Kunti sebagai seorang Ibu dan Mertua selalu

membimbing putra-putra dan Menantunya dalam suka dan duka

sepanjang hidupnya.

C. Wanita Sebagai Ibu

Seorang ibu dalam ajaran Hindu yaitu sosok yang sangat mulia dan

utama. Karena ibu sumber inspirasi, dapat diumpamakan sebagai arsiteknya

rumah tangga, maju mundurnya rumah tangga tergantung dengan peran dan

fungsi seorang ibu dapat dikatakan ibu sebagai barometer dalam keluarga.

Ibu yaitu ratu, dikatakan sebagai ratu rumah tangga karena ibu

memikul tanggung jawab yang sangat berat dan besar terhadap keberadaan

bahtera perkawinan/ rumah tangga. Semua kendali menjadi tanggung jawab

sang ibu. Apa lagi dengan kesetaraan gender, peran dan kedudukan wanita

sederajat dengan kaum laki-laki. Berikut penjelasan beberapa Sloka yaitu :

1. Yayur Weda, Mandala XIV, Sukta 2, Sloka 21, sebagai berikut:

Murdha-asi rad dhruva -asi

Dharuna dhatri-asi dharani

Ayuse tva varcase tva

Krsyai tva ksemaya tva.

Artinya:

Wahai wanita, engkaulah perintis, cemerlang, mantap, pendukung,

yang memberi makan dan menjalankan aturan-aturan seperti bumi.

Kami memiliki engkau di dalam keluarga untuk usia panjang,

kecemerlangan, kemakmuran / kesuburan pertanian dan

kesejahtraan.

2. Atharwa Weda, Mandala XIV, Sukta 2, Sloka 14, sebagai berikut:

Atmanvati -urvara nari -iyam agat,

Tasyam naro vapata bijam asyam.

Artinya:

Wahai mempelai pria, mempelai wanita yang ceria, cantik, percaya

diri dan subur ini telah datang kerumahmu, hendak kau hamili dia.

3. Reg Weda, Mandala X, Sukta 85, Sloka 43, sebagai berikut:

Virasup, devakama syona,

Sam no bha va dvipade

Sam catuspade

Artinya:

Mempelai wanita seharusnya melahirkan anak-anak yang gagah

berani, menyembah para dewa, ramah dan menyenangkan kepada

semua orang dan menjadi bintang-bintang keluarganya.

4. Reg Weda, Mandala X, Sukta 85, Sloka 27, sebagai berikut:

Iha priyam prajaya te samrdhyatam

Asmin grhe garhapatyaya jagrhi.

Artinya:

Wahai wanita yang mencapai kemuliaan, beruntunglah didalam

keluarga suamimu dengan melahirkan putra. Engkau harusnya

selalu tetap waspada untuk pelayanan dan keamanan keluarga itu.

5. Reg Weda, Mandala X, Sukta 159, Sloka 3, sebagai berikut:

Mama putrah satruhano

Atho me duhita virat

Utaham asmi sam jaya

Patyau me sloka uttamah.

Artinya:

Putra-putraku yaitu penghancur para musuh bahkan putri-putriku

yaitu simbol kecemerlangan. Aku senantiasa berjaya, aku punya

pengaruh yang besar pada suamiku.

D. Wanita Dalam Keagamaan

1. Yayur Weda, Mandala XIX, Sukta 2, Sloka 94, sebagai berikut:

Patni sukrtam bibharti.

Artinya:

Istri melakukan dan melaksanakan upacara-upacara keagamaan.

2. Atharwa Weda, Mandala XIV, Sukta 2, Sloka 20, sebagai berikut:

Adha sarasvatyai nari,

Pitrbhyas ca namas -kuru.

Artinya:

Wahai engkau wanita, engkau harusnya melaksanakan kebaktian,

memuja Saraswati yaitu dewi pengetahuan dan hormat kepada

orang tua keluargamu.

3. Atharwa Weda, Mandala XIV, Sukta 2, Sloka 24, sebagai berikut:

A roha carma-upa sida-agnim

Esa devo hanta raksamsi sarva.

Artinya:

Wahai istri yang mulia, duduklah diatas kulit rusa dan

laksanakanlah persembahan kepada Dewa Agni yang menghapus

semua jenis kekotoran atau polusi lingkungan.

Wanita Bali mesti mampu berkarma yang agung baik sebagai Gadis,

sebagai seorang Istri, sebagai seorang Ibu, kedudukan dalam Keagamaan dan

Masyarakat dan Negara, menentukan tegaknya hukum kebenaran (dharma)

dan adat istiadat (Dresta). Wanita sangat menentukan maju mundurnya

kehidupan keluarga, masyarakat dan negara bahkan sering dijadikan cermin

perkembangan keluarga, masyarakat dan negara.

Dengan demikian seorang Wanita hendaknya memperlihatkan

wajah yang berseri-seri sehingga keharmonisan dan kebahagian dalam

keluarga, masyarakat dan Negara terwujud, dengan demikian wanita akan

mampu mengantarkan dirinya menuju kemuliaan mencapai moksa

Murdha asi rad dhruva asi

Dharuna dhartri asi dharani

Ayusve tvavarcasetva

Krisyaitva ksemaya tva

(Yajurvedha XIV.21)

Artinya :

Wahai Wanita engkau yaitu perintis cemerlang tegaknya

Dharma, mantap, pendukung yang memberi makan dan

menjalankan keberlangsungan kehidupan. Kami memiliki

engkau di dalam keluarga untuk usia panjang, kecemerlangan,

kemakmuran, kebahagiaan dan kesejahtraan.

http://www.berasx.blogspot.com

http://www.coklatx.blogspot.com

http://www.kacangx.blogspot.com

http://www.pusingx.blogspot.com

http://www.sakitx.blogspot.com

Minggu, 12 Oktober 2025

Sembahyang hindu 2

ARTICLE

viewer

SEARCH

Archive

Mengenai Saya

TRANSLATE

privacy policy

Privacy Policy for peyekx.blogspot.com

Log Files

Google DoubleClick DART Cookie

Our Advertising Partners

Privacy Policies

Third Party Privacy Policies

Children's Information

Online Privacy Policy Only

Consent

Terms and Conditions

Cookies

License

Hyperlinking to our Content

iFrames

Content Liability

Reservation of Rights

Removal of links from our website

Disclaimer

http://www.berasx.blogspot.com

http://www.coklatx.blogspot.com

http://www.kacangx.blogspot.com

http://www.pusingx.blogspot.com

http://www.sakitx.blogspot.com

Minggu, 12 Oktober 2025

Sembahyang hindu 2

Social Profiles

ARTICLE

viewer

SEARCH

Archive

Mengenai Saya

TRANSLATE

privacy policy

Privacy Policy for peyekx.blogspot.com

Log Files

Google DoubleClick DART Cookie

Our Advertising Partners

Privacy Policies

Third Party Privacy Policies

Children's Information

Online Privacy Policy Only

Consent

Terms and Conditions

Cookies

License

Hyperlinking to our Content

iFrames

Content Liability

Reservation of Rights

Removal of links from our website

Disclaimer