rael, masing-masing di milik anak-anaknya.
39. Dan inilah nama-nama kota di mana mereka menguburkan dua belas putra Yakub, yang telah dibawa anak-anak Israel dari Mesir:
40. Mereka menguburkan Ruben dan Gad di sebelah ini dari Yordan, di Romia, yang telah diberikan Musa kepada anak-anak mereka.
41. Dan Simeon dan Levi mereka kuburkan di kota Mauda, Sure! Here is the translation of the provided text into Indonesian:
semua hari hidupnya.
48. Dan urusan-urusan lain dari Yosua dan pertempurannya serta teguran-teguran yang dia berikan kepada Israel, dan semua yang dia perintahkan kepada mereka, serta nama-nama kota yang dimiliki anak-anak Israel pada masa hidupnya, tertulis dalam kitab kata-kata Yosua kepada anak-anak Israel dan dalam kitab peperangan Tuhan, yang ditulis oleh Musa, Yosua, dan anak-anak Israel.
49. Dan anak-anak Israel mengubur Yosua di perbatasan warisannya, di Timnat-Serah yang diberikan kepadanya di Gunung Efraim.
50. Dan Eleazar, anak Harun, meninggal di hari-hari itu; mereka menguburnya di sebuah bukit yang dimiliki oleh Finehas, anaknya, yang diberikan kepadanya di Gunung Efraim.
BAB 91
1. Pada waktu itu, setelah kematian Yosua, anak-anak Kanaan masih berada di tanah itu, dan orang Israel bertekad untuk mengusir mereka.
544
2. Dan anak-anak Israel meminta kepada Tuhan, berkata, Siapa yang akan pertama kali naik untuk kami ke Kanaan? Here is the translation of the provided text to Indonesian:
dan anak-anak Yehuda, dan mereka menduduki pegunungan, dan anak-anak Yusuf naik ke Betel, yang sama adalah Luz, dan Tuhan bersama mereka.
9 Dan anak-anak Yusuf mengintai Betel, dan para penjaga melihat seorang laki-laki keluar dari kota, dan mereka menangkapnya dan berkata kepadanya, Tunjukkan kami sekarang pintu masuk kota dan kami akan berbuat baik kepadamu.
10 Dan laki-laki itu menunjukkan kepada mereka pintu masuk kota, dan anak-anak Yusuf datang dan menyerang kota tersebut dengan mata pedang.
11 Laki-laki itu bersama keluarganya mereka kirim pergi, dan dia pergi kepada orang Hitti dan ia membangun sebuah kota; ia menamakan tempat itu Luz, sehingga semua orang Israel tinggal di kota-kota mereka, dan anak-anak di Israel tinggal di kota-kota mereka; anak-anak Israel melayani Tuhan sepanjang hari-hari Yosua, dan sepanjang hari-hari para tua-tua, yang telah memperpanjang hari-hari mereka setelah Yosua, dan melihat pekerjaan besar Tuhan yang telah Ia lakukan untuk Israel.
12 Dan para tua-tua menghakimi Israel setelah kematian Yosua untuk berita; (4) Pengakhiran. Versi yang kita asumsikan sebagai Papirus asli ini tampaknya diproduksi sekitar tahun 500 SM. Itu ditulis dalam bahasa Aram dan ditemukan di antara reruntuhan Elephantine. Sebutan paling awal tentang Ahikar terdapat dalam Buku Tobit dalam bentuk nama "Achiacharus". Menurut buku Tobit, Ahikar adalah kerabat dan teman Tobit. Dia adalah penasihat utama penguasa Asyur, Sennacherib. Buku Tobit menyebut Nadab, keponakan Ahikar, yang diadopsi oleh Ahikar, dan yang berusaha membalas kebaikan dengan mencoba membunuh pamannya. Tobit menyimpulkan, "tetapi Tuhan membuat aibnya baik di hadapan-Nya dan Ahikar kembali ke dalam terang, tetapi Nadab pergi ke dalam kegelapan yang kekal" (Tobit, xiv. 10, 11, menurut Codex Sinaiticus). Dalam Perjanjian Lama kita melihat bahwa Ahikar adalah kanselir raja Asyur Sennacherib, putra Esar-haddon (II Raja-Raja, xix. 37). Cerita dasar Ahikar terdiri dari empat bagian: (1) Narasi; (2) Pengajaran; (3) Berita; (4) Pengakhiran. w dan telah pergi sejauh itu untuk meminta raja agar menerima Nadan sebagai penggantinya, keponakan itu masih berbalik melawan Ahikar dan berusaha mengakhiri hidup pamannya. Dengan bantuan Tuhan dan seorang teman, Ahikar berhasil melarikan diri. Seiring berjalannya waktu, keponakan tersebut gagal dan sifat aslinya mulai muncul, membuat raja kecewa. Alur cerita ini membuktikan bahwa tidak ada kebaikan yang luput dari hukuman, tetapi pada akhirnya, jika Anda adalah orang yang baik dan bijaksana, Anda akan dikenang dan dirindukan. Kebenaran, seperti krim, akan muncul ke permukaan dan terungkap. Jika Tuhan ada di pihak Anda dan Anda masih hidup, Anda akan dipulihkan dan dibebaskan dari tuduhan.
Komentar untuk bagian ini diletakkan dalam tanda kurung di dalam teks untuk membantu klarifikasi atau untuk mengungkapkan makna alternatif dalam terjemahan.
BAB I.
1. Kisah Ahikar yang Bijaksana, Wazir Sennacherib sang Raja, dan Nadan, keponakan dari saudara perempuan Ahikar si Bijaksana.
2. Ada seorang Wazir (penasihat) pada zaman Raja Sennacherib, putra Sarhadum, Raja dari... Here is the translation of the provided text into Indonesian:
Tuhan Yang Maha Tinggi, dan percaya, dan mencarinya dengan hati yang membara, berkata, 'Tuhan Yang Maha Tinggi, Pencipta Langit dan bumi, Pencipta segala sesuatu yang diciptakan!
Saya memohon kepada-Mu untuk memberikan saya seorang anak laki-laki, agar saya dapat terhibur olehnya, agar ia dapat hadir pada saat kematian saya, agar ia dapat menutup mata saya, dan agar ia dapat menguburkan saya.'
Kemudian suara datang kepadanya dan berkata, 'Karena kamu telah mengandalkan terlebih dahulu (secara dominan) pada gambar berukiran (patung), dan telah mempersembahkan korban kepada mereka, kamu akan tetap tidak memiliki anak sepanjang hidupmu.
Tetapi ambillah Nadan, anak laki-laki saudaramu, dan jadikan ia anakmu dan ajarilah dia ilmu dan budi pekerti yang baikmu, dan pada saat kematianmu, dia akan menguburkanmu.'
Kemudian ia mengambil Nadan, anak laki-laki saudaranya, yang masih bayi. Dan ia menyerahkannya kepada delapan pengasuh (wanita menyusui yang berfungsi sebagai pengasuh), agar mereka dapat menyusui dan membesarkannya.
Dan mereka membesarkan dia dengan makanan yang baik dan pelatihan yang lembut serta pakaian sutra, dan ungu dan merah. Dan dia... Sure! Here is the translation of the provided text into Indonesian:
"ay, untuk
beristirahat dan menjalani sisa hidupmu dalam kedamaian manis."
Kemudian Ahikar pergi dan mempersembahkan Nadan, anak saudara perempuannya. Dan dia memberi penghormatan dan mengharapkan kekuasaan serta kehormatan untuknya.
Dan dia menatapnya dan mengaguminya dan bersukacita padanya serta berkata kepada Ahikar: "Apakah ini putramu, Ahikar? Aku berdoa agar Tuhan menjaga dia. Dan sebagaimana engkau telah melayaniku dan ayahku Sarhadum, demikian pula anak ini akan melayaniku dan memenuhi semua urusanku, kebutuhanku, dan bisnisku, agar aku dapat menghormatinya dan membuatnya kuat demi tujuanmu."
Dan Ahikar memberi penghormatan kepada raja dan berkata kepadanya, "Semoga kepalamu hidup selamanya, Tuhanku raja! Aku memohon padamu agar kau sabar terhadap anakku Nadan dan memaafkan kesalahannya agar ia dapat melayanimu sebagaimana mestinya."
Kemudian raja bersumpah kepadanya bahwa ia akan menjadikannya yang terhebat di antara para favoritnya, dan yang paling kuat di antara sahabat-sahabatnya, dan bahwa ia seharusnya berada bersamanya dalam segala kehormatan dan rasa hormat. Dan dia mencium tangannya dan mengucapkan selamat. ikatlah, dan jangan menutup simpul yang longgar. (Sebuah segel lilin ditempatkan di atas simpul yang mengikat kotak atau dokumen untuk menunjukkan bahwa itu hanya boleh dibuka oleh orang tertentu.)
7. Anakku, janganlah menginginkan kecantikan lahiriah, karena itu akan pudar dan berlalu, tetapi kenangan yang terhormat akan abadi selamanya. (Kecantikan memudar. Integritas tetap ada.)
8. Anakku, jangan biarkan wanita bodoh (konyol) menipumu dengan kata-katanya, agar engkau tidak mati dalam keadaan yang paling menyedihkan, dan dia menjebakmu dalam jaring hingga kau terperangkap.
9. Anakku, janganlah menginginkan wanita yang dihiasi dengan pakaian mencolok dan minyak wangi, yang hina dan bodoh (konyol) dalam jiwanya. Celakalah kau jika memberikan kepadanya sesuatu yang menjadi milikmu, atau menjanjikan kepadanya apa yang ada di tanganmu dan, dia menggodamu ke dalam dosa, dan Allah marah padamu.
10. Anakku, janganlah seperti pohon almond, karena ia mengeluarkan daun sebelum semua pohon, dan buah yang bisa dimakan setelah semuanya, tetapi jadilah seperti pohon murbei - yang mengeluarkan buah yang bisa dimakan sebelum semuanya. 4. Anakku, dekatlah (peganglah) dengan orang-orang bijak yang takut akan Tuhan dan jadilah seperti mereka, dan jangan mendekati orang-orang yang bodoh, atau kamu akan menjadi seperti mereka dan belajar dari cara mereka.
15. Anakku, ketika kamu merasa telah menemukan teman atau sahabat, uji (coba) dia, dan setelah itu jadikanlah dia teman dan sahabat; dan jangan memujinya tanpa ujian; dan jangan membuang-buang kata-katamu kepada orang yang tidak memiliki kebijaksanaan.
16. Anakku, selama sepatu tetap di kakimu, berjalanlah di atas duri, dan buatlah jalan untuk anakmu, dan untuk keluargamu dan anak-anakmu, dan siapkanlah perahumu sebelum ia berlayar di lautan dan ombak-ombaknya dan tenggelam dan tidak dapat diselamatkan. (Persiapkan dirimu sebelum kamu berpetualang, dan seiring perjalananmu, buatlah jalan bagi bangsamu.)
17. Anakku, jika orang kaya memakan ular, mereka berkata, "Itu karena kebijaksanaannya," dan jika orang miskin memakannya, orang-orang berkata, "Itu karena kelaparan."
18. Anakku, bersyukurlah dengan roti harianmu dan barang-barangmu, dan jangan menginginkan apa yang menjadi milik orang lain. (Janganlah iri.)
19. Anakku, janganlah Sure! Here is the translated text in Indonesian:
els
melawanmu dan membawamu ke dalam penghinaan di antara orang-orang dan engkau menundukkan
kepalamu (dalam malu) di jalan-jalan dan dalam pertemuan-pertemuan, dan engkau dihukum karena kejahatan
perbuatan jahatnya.
25. Anakku, carilah seekor lembu gemuk dengan kulup, dan seekor keledai yang besar dengan kakinya, dan jangan ambil lembu dengan tanduk besar, jangan berteman dengan orang yang licik, jangan memilih hamba yang suka bertengkar, dan jangan memilih pembantu wanita yang suka mencuri, karena segala sesuatu yang engkau percayakan kepada mereka, mereka akan hancurkan. (Pilihlah kegunaan dan bukan penampilan. Pilihlah hanya orang-orang yang dapat kau percayai.)
26. Anakku, jangan biarkan orang tuamu mengutukmu, dan semoga Tuhan senang kepada mereka; karena telah dikatakan, "Siapa yang mengabaikan ayah atau ibunya biarlah ia mati (maksudku adalah mati dalam dosa); dan siapa yang menghormati orang tuanya akan memperpanjang hari-harinya dan hidupnya dan akan melihat segala sesuatu yang baik."
27. Anakku, jangan berjalan di jalan tanpa senjata, karena kau tidak tahu kapan musuh mungkin menemui kamu, sehingga kau siap menghadapinya. (Siapkan dirimu untuk membela diri.)
28. Anakku, janganlah
If you have more text or need further assistance, feel free to ask! Here's the translation of the text into Indonesian:
"terhadapmu pada akhirnya. (Adalah hal yang umum untuk berhubungan seks dengan seorang budak. Sebaiknya tidak membagi atau membuat seorang budak merasa cemburu agar keduanya terus melayani dengan baik.)
34. Anakku, jangan takut kepada Tuhanmu yang menciptakanmu, agar Dia tidak diam terhadapmu.
35. Anakku, jadikan ucapanmu indah dan maniskan lidahmu; tetapi jangan biarkan sahabatmu menginjak kakimu, agar dia tidak menginjak dadamu di lain waktu.
36. Anakku, jika kamu memukul seorang bijak dengan kata-kata kebijaksanaan, itu akan bersembunyi di dalam dadanya seperti rasa malu yang halus; tetapi jika kamu memukul orang yang bodoh dengan tongkat, dia tidak akan mengerti atau mendengar,
37. Anakku, jika kamu mengirim seorang bijak untuk keperluanmu, jangan memberinya banyak perintah, karena dia akan melakukan urusanmu sesuai keinginanmu: dan jika kamu mengirim seorang bodoh, jangan memerintahnya, tetapi pergilah sendiri dan lakukan urusanmu, karena jika kamu memerintahnya, dia tidak akan melakukan apa yang kamu inginkan. Jika mereka mengirimmu untuk urusan, segeralah untuk menyelesaikannya dengan cepat,
38. Anakku, jangan membuat musuh dari seorang pria yang lebih kuat darimu, karena dia akan..."
If you need any further assistance or a continuation of the text, feel free to ask! Here is the translated text in Indonesian:
"Sedikit demi sedikit, tetapi kebutaan hati tidak dipandu, dan itu meninggalkan jalan yang lurus, dan berjalan di jalan yang bengkok.
45. Anakku, terjatuhnya seorang pria dengan kakinya lebih baik daripada terjatuhnya seorang pria dengan lidahnya.
46. Anakku, seorang teman yang dekat lebih baik daripada seorang saudara yang lebih baik tetapi jauh.
47. Anakku, kecantikan memudar tetapi pembelajaran bertahan, dan dunia memudar dan menjadi sia-sia (kosong), tetapi nama yang baik tidak menjadi sia-sia (kosong) maupun memudar.
48. Anakku, seorang pria yang tidak memiliki istirahat, kematiannya lebih baik daripada hidupnya; dan suara tangisan lebih baik daripada suara nyanyian; karena kesedihan dan tangisan, jika ketakutan Tuhan ada dalamnya, lebih baik daripada suara nyanyian dan sukacita.
49. Anakku! Paha katak di tanganmu lebih baik daripada angsa dalam panci tetanggamu; dan domba di dekatmu lebih baik daripada sapi yang jauh; dan burung pipit di tanganmu lebih baik daripada seribu burung pipit yang terbang; dan kemiskinan yang terkumpul lebih baik daripada..." Dirimu sendiri.
55 Anakku, janganlah engkau melawan seorang pria yang lebih kuat darimu, tetapi dapatkanlah semangat yang sabar, ketahanan, dan perilaku yang benar, sebab tidak ada yang lebih baik dari itu.
56 Anakku, jangan membenci teman pertamamu, sebab teman kedua mungkin tidak akan bertahan.
50. 54
57 Anakku, kunjungi orang miskin dalam penderitaannya, dan bicaralah tentang dia di hadapan Sultan, dan lakukanlah usaha untuk menyelamatkannya dari mulut singa.
58 Anakku, jangan bersukacita dalam kematian musuhmu, sebab setelah beberapa saat, engkau akan menjadi tetangganya, tetapi hormati dan hargailah dia yang menghina dirimu dan cepatlah menyapanya.
59 Anakku, jika air dapat diam di langit, dan burung gagak menjadi putih, dan myrrh menjadi manis seperti madu, maka orang-orang bodoh dan yang tidak mengetahui mungkin dapat memahami dan menjadi bijaksana.
60 Anakku, jika engkau ingin bijaksana, jagalah lidahmu agar tidak berbohong, tanganmu agar tidak mencuri, dan matamu agar tidak melihat kejahatan; maka engkau akan disebut bijaksana.
61 Anakku, biarkan orang bijak memukulmu dengan tongkat, tetapi... Here is the translation of the provided text into Indonesian:
dari orang yang tangannya puas dan terisi, dan jangan berteman dengan orang yang tangannya tertutup dan lapar.
67 Ada empat hal di mana baik raja maupun pasukannya tidak bisa merasa aman: penindasan oleh kanselir, pemerintahan yang buruk, penyimpangan kehendak, dan tirani terhadap rakyat; dan empat hal yang tidak bisa disembunyikan: orang bijaksana, orang bodoh, orang kaya, dan orang miskin.
BAB III
Demikianlah Ahikar berbicara, dan ketika ia telah menyelesaikan instruksi dan peribahasa ini untuk Nadan, keponakan saudara perempuannya, ia berpikir bahwa ia akan menyimpan semuanya. Ahikar tidak mengetahui bahwa sebagai ganti, Nadan menunjukkan keletihan, penghinaan, dan ejekan kepadanya.
51. Setelah itu, Ahikar duduk diam di rumahnya dan menyerahkan kepada Nadan semua harta miliknya, dan para budak, dan pelayan perempuan, dan kuda, dan ternak, dan segala sesuatu yang telah ia miliki dan peroleh; dan kekuasaan untuk memberikan izin dan melarang tetap berada di tangan Nadan.
52. Dan Ahikar duduk dengan tenang. Sure! Here's the translation of the provided text into Indonesian:
r dan dari semua barang-barangnya, dan sementara itu dia tidak keluar maupun masuk, dan dia juga tidak menyapanya. (Kepemilikan rumah Nadan dibatalkan oleh raja.)
58. Maka Ahikar merasa menyesal atas semua jerih payahnya dengan Nadan, anak saudaranya, dan dia terus merasa sangat sedih.
59. Dan Nadan memiliki seorang adik bernama Benuzardan, jadi Ahikar mengangkatnya sebagai pengganti Nadan, dan membesarkannya serta menghormatinya dengan penghormatan terbesar. Dan dia menyerahkan semua yang dimilikinya kepadanya, dan menjadikannya gubernur rumahnya.
60. Kini ketika Nadan mengetahui apa yang terjadi, dia dilanda rasa iri dan cemburu, dan dia mulai mengeluh kepada setiap orang yang menanyakannya, dan mengejek pamannya Ahikar, dengan mengatakan: 'Pamanku telah mengusirku dari rumahnya, dan lebih memilih saudaraku daripada aku, tetapi jika Tuhan Yang Maha Tinggi memberi aku kekuatan, aku akan mendatangkan malapetaka atasnya dengan dibunuh.'
61. Dan Nadan terus merenungkan tentang batu sandungan yang dapat dia siapkan.
Let me know if you need further assistance! Here is the translation of the provided text into Indonesian:
dia mengirimnya dengan segel pamannya Ahikar;
mereka tetap berada di istana raja.
68. Kemudian dia pergi dan menulis surat juga dari raja kepada pamannya Ahikar: 'Damai dan sehat untuk Vizierku, Sekreterku, Kanselirku, Ahikar.
69. Ahikar, ketika surat ini sampai padamu, kumpulkan semua prajurit yang bersamamu, dan biarkan mereka sempurna dalam pakaian dan jumlah, dan bawalah mereka kepadaku pada hari kelima di dataran Nisrin.
70. Dan ketika kamu melihatku datang ke arahmu, cepatlah dan buatlah tentara bergerak melawanku seperti musuh yang ingin berperang denganku, karena aku memiliki duta besar dari Firaun raja Mesir bersamaku, agar mereka dapat melihat kekuatan pasukan kita dan dapat takut kepada kita, karena mereka adalah musuh kita dan mereka membenci kita.'
71. Kemudian dia menyegel surat tersebut dan mengirimkannya kepada Ahikar melalui salah satu pelayan raja. Dan dia mengambil surat lainnya, yang telah ditulisnya dan menyebarkannya di depan raja serta membacakannya kepadanya dan menunjukkan segelnya.
557
72. Dan ketika raja mendengar... 77. Dan Nadan berkata kepadanya, 'Apakah kamu sudah melihat, tuanku raja! Apa yang telah dilakukan oleh orang yang tidak berharga ini? Tetapi jangan marah atau sedih atau sakit hati, tetapi pergi ke rumahmu dan duduk di atas tahummu, dan aku akan membawakan Ahikar untukmu dalam keadaan terikat dengan rantai, dan aku akan mengusir musuhmu dari sisimu tanpa kesulitan.'
78. Dan raja kembali ke tahtanya, merasa marah tentang Ahikar, dan tidak melakukan apa pun mengenai dia. Dan Nadan pergi kepada Ahikar dan berkata kepadanya, 'W'allah, (Demi Allah) pamanku! Raja sungguh bersukacita padamu dengan sukacita yang besar dan berterima kasih padamu karena telah melakukan apa yang diperintahkannya kepadamu.
79. Dan sekarang dia telah mengirimku kepadamu agar kamu dapat membebaskan para prajurit untuk menjalankan tugas mereka dan datang sendiri kepadanya dengan tanganmu terikat di belakangmu, dan kakimu terjerat rantai, agar para duta besar Firaun dapat melihat ini, dan agar raja dapat ditakuti oleh mereka dan oleh raja mereka.'
80. Kemudian Ahikar menjawab, 'Mendengar adalah mematuhi.' Dan dia segera bangkit dan mengikat tangannya di belakangnya, dan mengikat kakinya dengan rantai. Sure! Here is the translation of the text into Indonesian:
'apa yang diperintahkan kepada raja?' Inilah yang dikatakan oleh pendongeng itu.
85. Dan nama pendekar pedang itu adalah Abu Samik. Dan raja berkata kepadanya, 'pendekar, bangkitlah, dan pergilah, potong leher Ahikar di depan pintu rumahnya, dan buanglah kepalanya dari tubuhnya sejauh seratus hasta.' (Satu hasta kira-kira 18 inci. 100 hasta kira-kira 150 kaki.)
86. Lalu Ahikar berlutut di depan raja, dan berkata, 'Biarkanlah hamba, raja, hidup selamanya! Dan jika Anda ingin membunuh saya, biarkanlah keinginan Anda terwujud, tetapi saya tahu bahwa saya tidak bersalah. Orang jahat harus mempertanggungjawabkan kejahatannya; bagaimanapun, hamba minta kepada Anda dan persahabatan Anda, izinkanlah pendekar untuk memberikan tubuh saya kepada budak-budak saya, agar mereka dapat menguburkan saya, dan biarkanlah budak Anda menjadi korban Anda.'
87. Raja bangkit dan memerintahkan pendekar untuk melakukan apa yang diinginkannya.
88. Lalu di sana juga dia memerintahkan pelayannya untuk membawa Ahikar dan pendekar dan agar Ahikar pergi bersamanya dalam keadaan telanjang supaya mereka dapat membunuhnya.
89. Dan ketika... Here is the translated text in Indonesian:
94. Dan ketika aku membawamu ke hadapannya, dia bergembira melihatmu. Sekarang ingatlah kebaikan yang telah aku buat untukmu.
95. Dan aku tahu bahwa raja akan mengubah pikirannya tentang diriku dan akan marah dengan kemarahan yang besar tentang eksekusiku.
96. Karena aku tidak bersalah, dan akan terjadi saat kamu membawaku di hadapannya di istananya, kamu akan bertemu dengan keberuntungan yang besar, dan ketahuilah bahwa Nadan, anak saudaraku, telah menipuku dan telah melakukan perbuatan jahat ini padaku, dan raja akan menyesal karena telah membunuhku. Sekarang, aku memiliki sebuah ruang bawah tanah di taman rumahku, dan tidak ada yang tahu tentangnya.
97. Sembunyikan aku di sana dengan pengetahuan istriku. Dan aku memiliki seorang budak di penjara yang pantas untuk dibunuh.
98. Bawa dia keluar dan kenakan pakaianku, dan perintahkan para pelayan ketika mereka mabuk untuk membunuhnya. Mereka tidak akan tahu siapa yang mereka bunuh.
99. Dan buang kepalanya seratus hasta dari tubuhnya, dan berikan tubuhnya kepada para budakku agar mereka bisa menguburkannya. Dan kamu akan telah meletakkan... Berikut adalah terjemahan teks tersebut ke dalam bahasa Indonesia:
105. Kemudian ia memanggil Nadan dan berkata kepadanya, 'Pergilah dan bawa teman-temanmu serta buatlah kesedihan dan ratap untuk pamandaku Ahikar, dan berduka untuknya sebagaimana kebiasaan, memberikan penghormatan kepada ingatannya.'
106. Tetapi ketika Nadan, yang bodoh, yang tidak berpengetahuan, yang berhati keras, pergi ke rumah pamannya, ia tidak menangis, tidak bersedih, dan tidak meratap, melainkan mengumpulkan orang-orang yang tidak berhati dan tambun untuk makan dan minum.
107. Dan Nadan mulai merampas pelayan wanita dan budak-budak milik Ahikar, dan mengikat mereka serta menyiksa mereka dan memukuli mereka dengan pukulan yang keras.
108. Dan ia tidak menghormati istri pamannya, yang telah membesarkannya seperti anaknya sendiri, tetapi ingin agar dia terjerumus dalam dosa bersamanya.
109. Namun Ahikar telah dilemparkan ke tempat persembunyian, dan ia mendengar ratapan para budaknya dan tetangganya, dan ia memuji Tuhan Yang Maha Tinggi, Yang Maha Penyayang, dan mengucapkan syukur, serta selalu berdoa dan memohon kepada Tuhan Yang Maha Tinggi.
110. Dan sang pendekar pedang datang dari b.
561
Joseph B. Lumpkin
114. Dia mengambilnya dan membacanya lalu memberikannya kepada para kanselornya dan para bangsawan kerajaannya, dan mereka jadi bingung dan malu, dan ia marah dengan kemarahan yang besar, serta bingung tentang bagaimana seharusnya ia bertindak.
115. Kemudian ia mengumpulkan para orang tua dan para cendekiawan serta orang bijak dan para filsuf, dan para peramal serta para astrolog, dan setiap orang yang berada di negaranya, dan membacakan surat itu kepada mereka dan berkata kepada mereka, 'Siapa di antara kalian yang akan pergi ke Firaun raja Mesir dan menjawab pertanyaannya?'
116. Dan mereka berkata kepadanya, 'Tuhan kami raja, Engkau tahu bahwa tidak ada seorang pun di kerajaanmu yang mengenal pertanyaan-pertanyaan ini kecuali Ahikar, wazir dan sekretar mu.
117. Tetapi bagi kami, kami tidak memiliki keahlian dalam hal ini, kecuali Nadan, keponakannya, karena dialah yang mengajarinya semua kebijaksanaan, ilmu pengetahuan, dan pengetahuan. Panggillah dia ke hadapanmu, mungkin dia bisa mengurai simpul yang sulit ini.'
118. Kemudian raja memanggil Nadan dan berkata kepadanya, 'Lihatlah surat ini dan... Here is the translation of the provided text into Indonesian:
ng di hadapanmu dan menikmati dirimu.
123. Oh! Kesedihanku untukmu adalah abadi! Ahikar, bagaimana mungkin aku telah membunuhmu? Aku bertindak impulsif dalam kasusmu dan karena itu aku tidak melihat akhir dari masalah ini.'
124. Dan raja terus menangis siang dan malam. Kini ketika ahli pedang melihat kemarahan dan kesedihan raja karena Ahikar, hatinya menjadi lembut terhadapnya, dan ia mendekatinya serta berkata kepadanya:
562
125. Tuanku! Perintahkan hamba-hamba Anda untuk memenggal kepalaku.' Lalu raja berkata kepadanya: 'Celaka bagimu, Abu Samik, apa kesalahanmu?'
126. Dan ahli pedang berkata kepadanya, 'tuanku, setiap budak yang bertindak bertentangan dengan perintah tuannya akan dibunuh, dan aku telah bertindak bertentangan dengan perintah Anda.'
127. Lalu raja berkata kepadanya. 'Celaka bagimu, Abu Samik, dalam cara apa kamu telah bertindak bertentangan dengan perintahku?'
128. Dan ahli pedang berkata kepadanya, 'tuanku, Engkau memerintahkanku untuk membunuh Ahikar, dan aku tahu bahwa Engkau akan mengubah pikiranmu tentang dia, dan bahwa dia telah Sure! Here is the translation of the provided text into Indonesian:
s, dan kegembiraan!'
134. Dan Ahikar berkata kepadanya, 'Apa kabar, Abu Samik?' Dan dia menceritakan semua tentang Firaun dari awal hingga akhir. Kemudian dia membawanya dan pergi ke raja.
135. Dan ketika raja melihatnya, dia melihatnya dalam keadaan membutuhkan, terasing, dan bahwa rambutnya telah tumbuh panjang seperti binatang liar dan kukunya seperti cakar elang, dan bahwa tubuhnya kotor dengan debu, serta warna wajahnya telah berubah dan memudar dan sekarang seperti abu.
136. Dan ketika raja melihatnya, dia merasa sedih terhadapnya dan segera berdiri dan memeluknya serta mencium dia, dan menangis untuknya dan berkata: 'Puji syukur kepada Tuhan, yang telah mengembalikannya kepadaku.'
137. Kemudian dia menghiburnya dan menguatkannya. Dan dia mengangkat jubahnya, dan memakaikannya kepada si pendekar pedang, dan bersikap sangat baik kepadanya, dan memberinya kekayaan yang besar, dan membuat Ahikar beristirahat (memulihkan diri).
138. Kemudian Ahikar berkata kepada raja, 'Biarkan tuanku raja hidup selamanya! Ini adalah perbuatan anak-anak
Let me know if you need anything else! Sure, here is the translation to Indonesian:
.
2. Kemudian ia mengenakan pakaian terindahnya, dan pergi berkuda menghadap raja, dengan para pelayannya di belakang dan di depannya, bersukacita dan gembira.
3. Tetapi ketika Nadan, keponakan perempuannya, mengetahui apa yang sedang terjadi, ketakutan menyelimutinya dan teror, dan ia bingung, tidak tahu harus berbuat apa.
4. Dan ketika Ahikar melihatnya, ia memasuki hadapan raja dan menyapanya, dan raja membalas sapaan itu, lalu mempersilahkannya duduk di sampingnya, seraya berkata kepadanya, 'Ahikar tercintaku, lihatlah surat-surat ini yang dikirimkan raja Mesir kepada kita, setelah ia mendengar bahwa kamu telah meninggal.
564
5. Mereka telah memprovokasi kami dan mengalahkan kami, dan banyak orang dari negeri kami telah melarikan diri ke Mesir karena takut pajak yang telah dikirimkan raja Mesir untuk menuntut dari kami.'
6. Kemudian Ahikar mengambil surat itu dan membacanya serta memahami semua yang ada di dalamnya.
7. Kemudian ia berkata kepada raja, jangan marah, tuanku! Saya akan pergi ke Mesir, dan saya akan memberikan jawaban kepada Firaun, dan saya akan menunjukkan surat ini kepadanya, Here is the translation of the provided text into Indonesian:
Naiknya di punggung elang, dan ia mengikatnya dengan simpul yang kuat, dan mengikat kabel itu ke kaki elang dan membiarkan mereka terbang perlahan-lahan setiap hari, hingga jarak sepuluh hasta, sampai mereka terbiasa dan terdidik untuk itu; dan mereka terbang sepanjang tali hingga mencapai langit; anak-anak berada di punggung mereka. Kemudian ia menarik mereka kepada dirinya.
12. Dan ketika Ahikar melihat bahwa keinginannya terpenuhi, ia memerintahkan anak-anak itu bahwa ketika mereka diangkat tinggi ke langit, mereka harus berteriak, berkata:
13. Bawa kami tanah liat dan batu supaya kami dapat membangun kastil untuk raja Firaun, karena kami sedang malas.'
14. Dan Ahikar tidak pernah berhenti melatih mereka dan melatih mereka hingga mereka mencapai kemampuan yang paling luar biasa.
15. Kemudian meninggalkan mereka, ia pergi kepada raja dan berkata kepadanya, 'tuan saya, pekerjaan yang Anda inginkan telah selesai. Ayo pergi dengan saya agar saya dapat menunjukkan keajaiban itu.'
16. Maka raja melompat dan duduk bersama Ahikar dan pergi ke tempat yang luas dan mengirim... g Ahikar
sebelumnya di hadapannya.
20. Dan ia datang dan memasuki hadapan Firaun, dan sujud kepadanya seperti yang seharusnya dilakukan kepada raja.
21. Dan ia berkata kepadanya: 'Tuanku raja! Sennacherib, raja, menghormatimu dengan banyak kedamaian, kekuatan, dan kehormatan.
22. Dan ia telah mengirimkan saya, yang merupakan salah satu pelayannya, agar saya dapat menjawab pertanyaanmu dan memenuhi semua keinginanmu: karena kamu telah mengirim untuk meminta dari tuanku raja seorang pria yang akan membangunmu sebuah kastil antara langit dan bumi.
23. Dan saya dengan bantuan Tuhan Yang Maha Tinggi dan kemurahan hatimu yang mulia serta kekuatan tuanku raja akan membangunnya untukmu sesuai yang kamu inginkan.
24. Namun, tuanku raja, mengenai pajak-pajak Mesir selama tiga tahun yang kamu sebutkan - sekarang stabilitas sebuah kerajaan adalah keadilan yang ketat, dan jika kamu menang dan tangan saya tidak memiliki keterampilan dalam menjawabmu, maka tuanku raja akan mengirimkan pajak-pajak yang telah kamu sebutkan.
25. Dan jika saya telah menjawab pertanyaanmu, itu akan tersisa untukmu. Here is the translation of the text into Indonesian:
Para magnat kerajaannya berdiri dengan tangan dilipat, kaki rapat, dan kepala tertunduk.
32 Dan Firaun mengirim untuk memanggil Abiqam, dan ketika dia dibawa ke hadapannya, dia membungkuk di depannya dan mencium tanah di depannya.
33 Dan raja Firaun berkata kepadanya, 'Abiqam, aku seperti siapa, dan para bangsawan kerajaanku, mereka seperti siapa?'
34 Dan Ahikar berkata kepadanya, 'Tuanku raja, engkau seperti patung Bel, dan para bangsawan kerajanaanmu seperti pelayannya.'
35 Dia berkata kepadanya, 'Pergilah, dan kembali ke sini besok.' Jadi Ahikar pergi seperti yang diperintahkan raja Firaun kepadanya.
36 Dan keesokan harinya Ahikar masuk ke hadapan Firaun, membungkuk, dan berdiri di depan raja. Dan Firaun berpakaian warna merah, dan para bangsawan berpakaian putih.
37 Dan Firaun berkata kepadanya, 'Abiqam, aku seperti siapa, dan para bangsawan kerajaanku, mereka seperti siapa?'
35 Dan Abiqam berkata kepadanya, 'Tuanku, engkau seperti matahari, dan para pelayanmu seperti sinarnya.' d, 'Abiqam, pertama kali kamu membandingkan aku dengan dewa Bel, dan para bangsawanku dengan pelayannya. Dan yang kedua kalinya kamu membandingkan aku dengan matahari, dan para bangsawanku dengan sinar matahari. Dan yang ketiga kalinya kamu membandingkan aku dengan bulan, dan para bangsawanku dengan planet-planet dan bintang-bintang. Dan yang keempat kalinya kamu membandingkan aku dengan bulan April, dan para bangsawanku dengan bunga-bunganya. Tapi sekarang, Abiqam, katakanlah padaku, tuanmu, raja Sennacherib, mirip siapa dia, dan para bangsawannya, mirip siapa mereka?' Dan Ahikar berteriak dengan suara keras dan berkata: 'Jangan sampai aku menyebut nama tuanku raja dan kamu duduk di atas takhtamu. Tapi berdirilah agar aku dapat memberitahumu siapa yang mirip tuanku raja dan siapa yang mirip para bangsawannya.' Dan Firaun terkejut dengan kebebasan lidahnya dan keberaniannya dalam menjawab. Kemudian Firaun bangkit dari tahtanya, dan berdiri di depan Ahikar, dan berkata kepadanya, 'Katakan sekarang padaku, agar aku dapat mengerti siapa yang mirip tuanku raja, dan para bangsawannya, mirip siapa mereka?' Here is the translation of the provided text into Indonesian:
'tetap hidup dan baik.'
56 Dan Ahikar berkata kepadanya, 'Ya, begitu adanya, tetapi puji bagi Tuhan, yang mengetahui apa yang tersembunyi, karena tuanku raja memerintahkanku untuk dibunuh, dan dia percaya pada kata-kata orang-orang yang bejat, tetapi Tuhan menyelamatkanku, dan terberkatilah dia yang percaya kepada-Nya.'
57 Dan Firaun berkata kepada Ahikar, 'Pergilah, dan besok datanglah ke sini, dan beritahukan aku sesuatu yang belum pernah aku dengar dari para bangsawanku maupun dari rakyat kerajaanku dan negeriku.'
BAB VI.
1. Dan Ahikar pergi ke tempat tinggalnya, dan menulis sebuah surat, yang isinya sebagai berikut:
2. 'Dari Sennacherib raja Asyur dan Niniwe kepada Firaun raja Mesir.
3. 'Damai sejahtera bagimu, saudaraku, dan apa yang kami sampaikan kepada kamu dengan ini adalah bahwa seorang saudara memerlukan saudaranya, dan raja saling membutuhkan, dan harapanku darimu adalah agar kamu meminjamkan kepadaku sembilan ratus talenta emas, karena aku membutuhkannya untuk memberi makan beberapa prajurit, agar aku dapat membelanjakannya untuk mereka. Dan setelah beberapa saat aku akan mengirimkannya kepadamu.'
4. Kemudian dia melipat surat itu, dan Here is the translated text in Indonesian:
dan para pemuda bersamanya; dan raja serta semua bangsawannya pergi dan seluruh kota berkumpul, agar mereka dapat melihat apa yang akan dilakukan Ahikar.
12. Kemudian Ahikar melepaskan elang dari kotak-kotaknya, dan mengikat para pemuda di punggungnya, dan mengikat tali pada kaki elang, dan melepaskannya di udara. Dan mereka terbang tinggi, sampai mereka berada di antara langit dan bumi.
13. Dan anak-anak mulai berteriak, berkata, 'Bawakan bata, bawakan tanah liat, agar kita bisa membangun kastil raja, karena kami berdiri dengan tidak melakukan apa-apa!'
14. Dan kerumunan terkesima dan heran dan mereka bertanya-tanya. Dan raja serta bangsawannya juga heran.
15. Dan Ahikar dan pelayannya mulai memukul para pekerja dan mereka berteriak untuk meminta pasukan raja, berkata kepada mereka, 'Bawakan kepada para pekerja terampil apa yang mereka inginkan dan jangan menghalangi mereka dari pekerjaan mereka.'
16. Dan raja berkata kepadanya, 'Anda gila. Siapa yang bisa membawa sesuatu sampai sejauh itu?'
17. Dan Ahikar berkata kepadanya, 'Tuan, bagaimana kita akan membangun sebuah kastil di udara? Dan jika tuanku... Here’s the translation of the provided text into Indonesian:
s pantas menerima pukulan dan cambukan ini, karena tuanku raja Sennacherib telah memberikanku seekor jantan yang bagus, dan ia memiliki suara yang kuat dan benar serta mengetahui waktu siang dan malam.
23. Dan kucing itu bangkit malam ini dan memotong kepalanya dan pergi, dan karena perbuatan ini, aku telah memperlakukannya dengan pukulan ini.'
24. Dan Firaun berkata kepadanya, 'Ahikar, aku melihat dari semua ini bahwa kau semakin tua dan mulai pikun, karena antara Mesir dan Niniveh ada enam puluh delapan parasang (sekitar 10.000 langkah), dan bagaimana ia bisa pergi malam ini dan memotong kepala jantanmu lalu kembali?'
25. Dan Ahikar berkata kepadanya, 'Tuhanku! Seandainya ada jarak sejauh itu antara Mesir dan Niniveh, bagaimana kuda-kuda betina mu bisa mendengar ketika kuda raja ku mengembik dan melahirkan? Dan bagaimana suara kuda itu bisa mencapai Mesir?'
26. Dan ketika Firaun mendengar, ia tahu bahwa Ahikar telah menjawab pertanyaannya.
27. Dan Firaun berkata, 'Ahikar, aku ingin kau membuatkan tali untukku dari pasir laut.'
Please let me know if you need any further assistance! Here is the translation of the provided text into Indonesian:
"Siapa yang memberikan kepadamu akal dan pengetahuan ini.'
36 Dan ketika Firaun melihat bahwa Ahikar telah mengalahkannya, dan mengembalikan jawabannya, ia segera menjadi bersemangat, dan memerintahkan mereka untuk mengumpulkan pajak selama tiga tahun untuknya, dan membawanya kepada Ahikar.
37 Dan ia melepaskan jubahnya dan mengenakannya kepada Ahikar, serta kepada prajuritnya, dan pelayannya, dan memberinya biaya perjalanannya.
38 Dan ia berkata kepadanya, 'Pergilah dengan damai, kekuatan tuan dan kebanggaan Doktor-Doktor-Nya. Apakah ada salah satu Sultan yang memiliki orang seperti kamu? Sampaikan salam saya kepada tuanmu, raja Sennacherib, dan beri tahu dia bagaimana kami telah mengirimkan hadiah untuknya, karena raja-raja puas dengan sedikit.'
39 Kemudian Ahikar berdiri, dan mencium tangan raja Firaun serta mencium tanah di depan dirinya, dan mengharapkan kekuatan dan kelanjutan bagi raja, serta kelimpahan dalam perbendaharaan raja, dan berkata kepadanya, 'Tuhanku! Aku menginginkan agar tidak ada satu pun dari rekan senegaraku yang tersisa di Mesir.'
40 Dan Firaun bangkit dan mengirimkan juru pemberi tahu untuk mengumumkan di jalan-jalan Mesir bahwa tidak ada satu pun dari..."
Please let me know if you need further assistance! Here is the translation of the provided text to Indonesian:
"46 Kemudian raja mulai bertanya kepadanya bagaimana ia berurusan dengan Firaun dari kedatangannya yang pertama hingga ia pergi dari hadapannya, dan bagaimana ia menjawab semua pertanyaannya, serta bagaimana ia menerima pajak darinya, dan perubahan pakaian serta hadiah.
47 Dan Sennacherib, raja, bersukacita dengan sukacita yang besar, dan berkata kepada Ahikar, 'Ambillah apa yang kau inginkan dari penghormatan ini, karena semuanya ada dalam genggaman tanganmu.'
48 Dan Ahikar berkata: 'Biarlah raja hidup selamanya! Aku tidak menginginkan apa-apa selain keselamatan tuanku raja dan keberlangsungan kebesarannya.
49 Tuanku! Apa yang bisa aku lakukan dengan kekayaan dan sejenisnya? Tetapi jika kau akan menunjukkan rasa hormat kepadaku, berilah aku Nadan, anak saudara perempuanku, agar aku dapat membalas apa yang telah dilakukannya padaku, dan berikanlah darahnya kepadaku dan anggaplah aku tidak bersalah atas hal itu.'
50 Dan Sennacherib, raja, berkata, 'Ambillah dia, aku telah memberikannya kepadamu,' Dan Ahikar mengambil Nadan, anak saudara perempuannya, dan mengikat tangannya dengan rantai besi, dan mengambil..." di dunia,
dan kamu memperlakukan aku dengan cara yang membinasakan dan membalasnya dengan kehancuranku.
6. Tetapi Tuhan tahu bahwa aku telah diperlakukan tidak adil, dan Dia menyelamatkanku dari jerat yang
573
J o seph B . Lumpkin
kau siapkan untukku, sebab Tuhan menyembuhkan hati yang patah dan menghalangi orang yang iri dan sombong.
7. Anakku, kau bagai kalajengking yang, ketika menyerang tembaga, menusuknya.
8. Anakku, kau seperti kijang yang sedang memakan akar madder (tanaman Rubia Peregrina menghasilkan pewarna merah - madder liar), dan ia berkata kepadanya, "Makanlah dariku hari ini dan penuhi perutmu, dan besok mereka akan menyamak kulitmu dengan akarku."
9. Anakku, kau bagai seorang pria yang melihat temannya telanjang di waktu dingin musim dingin; dan dia mengambil air dingin dan menuangkannya ke atasnya.
10. Anakku, kau bagai seorang pria yang mengambil batu, dan melemparkannya ke langit untuk menghujani Tuhannya dengan batu itu. Dan batu itu tidak mengenai, dan tidak mencapai cukup tinggi, tetapi itu menjadi penyebab rasa bersalah dan dosa.
11. Anakku, Here is the translation of the provided text to Indonesian:
"Semua yang lapar dan miskin yang mendekat padaku."
17. Burung lark berkata: "Sekarang bolehkah aku maju dan makan, karena aku lapar?" Dan perangkap berkata kepadanya, "Majulah." Dan burung lark mendekat agar bisa makan.
18. Tetapi perangkap itu melompat dan menangkap burung lark di lehernya.
19. Dan burung lark berkata kepada perangkap, "Jika itu adalah roti kamu untuk yang lapar, Tuhan tidak menerima sedekahmu atau perbuatan baikmu.
20. Dan jika itu adalah puasamu dan doamu, Tuhan tidak menerima puasamu atau doamu, dan Tuhan tidak akan mewujudkan apa yang baik mengenai kamu."
21. Anakku, kamu telah bagiku seperti singa yang berteman dengan seekor keledai, dan keledai itu terus berjalan di depan singa untuk beberapa waktu; dan pada suatu hari singa itu melompat ke arah keledai dan memakannya.
22. Anakku, kamu telah bagiku seperti serangga dalam gandum. Itu tidak berguna untuk apa-apa selain merusak gandum dan mengunyahnya.
23. Anakku, kamu telah seperti seorang pria yang menanam sepuluh takaran gandum, dan ketika tiba waktu panen, dia bangkit. Here is the translation of your text into Indonesian:
. Anakku, anjing yang tidak diberi makan dari perburuannya akan menjadi makanan bagi lalat.
30. Anakku, tangan yang tidak bekerja dan membajak tetapi serakah dan curang akan dipotong dari bahunya.
31. Anakku, mata yang tidak melihat cahaya, gagak akan mencabik-cabik dan mencabutnya.
32. Anakku, kamu bagai pohon, dan orang-orang sedang memotong cabangnya, dan pohon itu berkata kepada mereka, "Jika ada sesuatu dari diriku tidak ada di tanganmu, kamu tidak akan bisa memotongku."
33. Anakku, kamu seperti kucing yang mereka katakan: "berhentilah mencuri sampai kami membuatkan rantai emas untukmu dan memberi makanmu dengan gula dan almond."
34. Dan dia berkata, "Aku tidak bisa melupakan kerajinan ayahku dan ibuku."
35. Anakku, kamu telah seperti ular yang berada di atas semak duri saat dia di tengah sungai, dan seekor serigala melihat mereka dan berkata, "perilaku buruk atas perilaku buruk, biarkan dia yang lebih menyusahkan daripada mereka yang memimpin kita berdua."
36. Dan ular itu berkata kepada serigala, "Yang Baiklah, tetapi kamu membalasku dengan kejahatan dan kebencian, dan sekarang aku ingin air mata dari matamu, dan menjadikanmu makanan untuk anjing, dan memotong lidahmu, dan mencabut kepalamu dengan ujung pedang, dan memberimu balasan atas perbuatanmu yang menjijikkan.'
44. Dan ketika Nadan mendengar ucapan ini dari pamannya Ahikar, dia berkata: pamanku! Perlakukan aku sesuai dengan pengetahuanmu, dan ampuni dosaku, karena siapa yang telah berdosa sepertiku, atau siapa yang mengampuni sepertimu?
45. Terimalah aku, pamanku! Sekarang aku akan melayani di rumahmu, dan merawat kuda-kudamu dan menyapu kotoran ternakmu, dan memberi makan dombamu, karena aku adalah yang jahat dan kamu adalah yang benar: aku adalah yang bersalah dan kamu adalah yang mengampuni.'
46. Dan Ahikar berkata kepadanya, 'Anakku, kamu seperti pohon yang tidak berbuah di tepi air, dan tuannya ingin menebangnya, dan pohon itu berkata kepadanya, "Pindahkan aku ke tempat lain, dan jika aku tidak berbuah, tebanglah aku."
47. Dan tuannya berkata kepadanya, "Kamu... Here is the translation of the provided text into Indonesian:
Anakku, apa yang harus aku katakan kepadamu lebih dari perkataan ini, karena Tuhan mengetahui apa yang tersembunyi dan mengenal misteri serta rahasia.
55. Dan Dia akan membalasmu dan akan menghakimi antara kamu dan aku, dan akan memberi imbalan kepadamu menurut (keinginan) jahatmu.
56. Dan ketika Nadan mendengar ucapan itu dari pamannya Ahikar, ia langsung membengkak dan menjadi seperti kantong udara yang kempis.
57. Dan anggota tubuhnya bengkak dan kakinya serta telapak kakinya dan sisinya, dan ia terobek dan perutnya pecah dan isi perutnya terhambur, dan ia binasa, dan mati.
58. Dan akhirnya adalah kehancuran, dan ia pergi ke neraka. Karena siapa yang menggali lubang untuk saudaranya, akan jatuh ke dalamnya; dan siapa yang memasang jerat, akan tertangkap di dalamnya.
59. Inilah yang terjadi dan apa yang kami temukan tentang cerita Ahikar, dan puji syukur kepada Tuhan selama-lamanya.
Amin, dan damai.
60. Kronik ini selesai dengan pertolongan Tuhan, semoga Dia dimuliakan:
Amin, Amin, Amin. Katakan kepada kami tentang apa yang terjadi di sekitar kita hari ini. Sebagian besar sarjana sepakat bahwa banyak teks apokaliptik yang ditulis antara tahun 70 dan 200 M. diproduksi akibat kekecewaan dan kebingungan nasional setelah penghancuran bait suci orang Yahudi di Israel pada tahun 70 M. Teks-teks tersebut merupakan upaya dari suatu bangsa yang percaya bahwa mereka adalah pilihan Tuhan, untuk menjelaskan mengapa penyembah berhala diperbolehkan oleh Tuhan orang Yahudi untuk menghancurkan cara ibadah dan kehidupan pilihan-Nya. Buku-buku apokaliptik lainnya ditulis untuk menjelaskan dan mengembangkan berbagai ide biblis yang terkait dengan penghakiman dan akhir zaman. Tanggal, latar belakang, dan tujuan dari masing-masing teks akan dibahas lebih detail nanti. Sastra apokaliptik yang disajikan di sini memberi kita sekilas langka tentang pola pikir kuno dan visi tentang bagaimana umat manusia mungkin akan berakhir. Sebagian besar tulisan jenis ini terjadi antara tahun 200 SM dan 200 M, meskipun beberapa ditulis kemudian dan berasal dari abad ketiga. Benang merah yang umum adalah penurunan moral dan spiritual dari Thomas," 2 Baruch, yang juga dikenal sebagai Wahyu Siria Baruch, dan 4 Ezra, terkadang juga disebut sebagai 2 Esdras atau Wahyu Ezra. Buku-buku ini mewakili yang terbesar di antara tulisan apokaliptik dari era tersebut. Masing-masing memberikan wawasan unik tentang Akhir Zaman dan yet, semuanya menyampaikan pesan yang sama; Ikuti Tuhan, jauhkan diri dari kejahatan, atau akan dihancurkan.
581
Joseph B. Lumpkin
Wahyu Abraham
"Wahyu Abraham" adalah bagian dari kumpulan tulisan yang disebut "Tulisan Abrahamik," yang berkembang sekitar dan setelah waktu Kristus. Naskah ini berasal dari tahun 80-170 M dengan sebagian besar sarjana menempatkannya antara tahun 80 dan 100 M. Teks aslinya ditulis dalam bahasa Semit, namun hanya bertahan dalam versi Slavonik Kuno. Banyak bahan non-kanonik Yahudi dan ekstra-biblikal yang beredar di tanah Slavia berasal dari Bizantium. Mereka sangat memengaruhi perkembangan sastra Slavia. Buku non-kanonik terjemahan digabung dan diperbarui menjadi lebih mudah dibaca dan diakses untuk pembaca masa kini.
Perlu dicatat di sini bahwa ada dua versi dari "Apokalips Abraham," yaitu versi panjang dan versi pendek. Teks dalam buku di depan Anda mengandung kombinasi dari kedua versi ini. Ketika kedua versi setuju, yang lebih sering terjadi, pilihan kata yang paling jelas dan terbaik dipilih untuk mengekspresikan keduanya dalam satu frasa.
Ketika ada variasi dalam arti, terjemahan alternatif ditunjukkan dalam tanda kurung.
Ketika satu versi mencakup informasi yang tidak terdapat dalam terjemahan lain, baris tambahan ditambahkan, sehingga menjadikan buku ini sebagai kumpulan informasi yang paling lengkap yang tersedia dalam satu teks.
"Apokalips Abraham" ditulis dalam tradisi midrash haggadik.
(Haggadik - mencakup interpretasi dari bagian-bagian non-hukum dalam Alkitab Ibrani. Midrashim ini kadang-kadang disebut sebagai haggadah, istilah yang merujuk pada semua diskursus non-hukum dalam... menggambarkan bahwa awal dari semua ini berasal dari komunitas Essen. Ini terlihat jelas dalam referensi terhadap "Yang Terpilih," istilah yang juga muncul dalam Buku Henokh yang Hilang." (Lihat "Buku Henokh yang Hilang" oleh Joseph Lumpkin.)
Sekitar sepertiga dari "Kedatangan Abraham" berisi kisah tentang pertobatan Abraham dari politeisme ke henoteisme. Sedangkan politeisme percaya dan menyembah banyak dewa, masing-masing sesuai dengan kekuasaan dan kekuasaan khususnya; monoteisme adalah keyakinan pada satu dewa; dan henoteisme berfokus pada satu dewa tetapi tidak menyangkal keberadaan dewa-dewa lain. Periode Amarna dalam sejarah Mesir adalah contoh masyarakat yang memegang sistem keyakinan henoteistik.
Bagian apokaliptik dari teks tentang Abraham dimulai dengan pencarian Tuhan yang menciptakan segala sesuatu dan penolakan terhadap dewa (berhala) yang diciptakan oleh manusia. Dia (Abraham) berpendapat bahwa jika manusia membuat dewa-dewa dengan tangannya sendiri, maka manusia tersebut pasti lebih besar daripada dewa-dewa yang dia buat.
Doa-doa Abraham adalah Here's the translation of the text into Indonesian:
"menjaga suatu hari atas dewa-dewa ayahku Terah dan saudaraku Nahor... Kami juga tahu bahwa keluarga Abraham adalah pemuja berhala yang menyembah patung-patung yang dibuat ayah mereka. Kami belajar bahwa Terah juga menjual berhalanya kepada orang lain. Abraham digambarkan sebagai pemuda yang cerdas dan cerewet yang mempertanyakan hal-hal yang dianggap biasa oleh orang lain.
Dia mengajukan pertanyaan yang tampaknya sangat bijaksana untuk zamannya; Jika kamu mengukir suatu berhala untuk disembah sebagai dewa, apakah itu berarti kamu lebih besar daripada dewa yang kamu buat? Jika itu benar, mengapa menyembah sesuatu yang lebih rendah? Pertanyaan sederhana ini menempatkannya di jalur pencarian Tuhan yang menciptakan segala sesuatu termasuk manusia.
Jaoel adalah malaikat yang ditugaskan untuk membimbing Abraham dalam pencariannya. Jaoel membawanya ke surga dan membimbingnya dalam penglihatan, menginstruksikannya sepanjang jalan. Karena Jaoel diperbolehkan untuk datang dan pergi dari surga ketujuh, kita harus menganggapnya sebagai malaikat dengan pangkat yang sangat tinggi, meskipun tidak ditemukan disebutkan dengan nama ini di tempat lain.
Nama Jaoel terdiri dari dua..." Berhubungan dengan Neraka. Abraham memberi tahu Azazel bahwa dia akan terbakar di neraka dan berada di dunia bawah atau Hades. Azazel muncul empat kali di Perjanjian Lama: Imamat 16:8, 10, dan 26, di mana ritual untuk Hari Pendamaian dijelaskan. Setelah imam mengadakan pendamaian untuk dirinya sendiri, dia harus mengambil dua kambing atas nama Israel. Salah satunya akan menjadi korban bagi Tuhan, sedangkan yang lainnya adalah "kambing jantan yang dikirim pergi," yaitu kambing untuk Azazel. Kata ini telah dipahami berarti "kambing yang pergi," mengingat berasal dari dua kata Ibrani: "ez" (kambing) dan "azal" (berangkat). Ini juga dikaitkan dengan kata Arab, "azala" (mengusir), atau (menghapus). Ini telah diterjemahkan sebagai "untuk penghapusan total." Lihat Imamat 16:22. Namun, dalam I Tawarikh 5:8, ayah Bela, seorang Reuben, bernama "Azaz," yang berarti kuat. Nama ini berasal dari kata kerja Ibrani "azaz," yang berarti "menjadi kuat." Azazel juga terlihat sebagai roh jahat dalam Enoch 8:1; 10:4; II Tawarikh 11:15; Yesaya 34:14; dan Berikut adalah politeisme. Contoh paling jelas dari adopsi Elisme Israel dapat ditemukan dalam Ulangan 32 dan teks-teks terkait. El memerintah atas putra-putranya, dan memberikan masing-masing dari mereka suatu bangsa atau suku untuk diperintah. Di sini, mengejutkan kita, kita menemukan Yahweh (Tuhan) digambarkan sebagai salah satu dari putra ilahi El Elyon.
Mazmur 29 menunjukkan Yahweh sebagai salah satu dari putra El, tetapi sebagai dewa yang kuat yang kurang tidak berdaya dibandingkan yang lain dan lebih mirip dengan putra sulung. Mazmur 29 memperkenalkan kosmologi Kanaan yang lebih sederhana dan famili; El sebagai sosok ayah dan raja.
Kita menemukan dalam agama Israel terdapat dua variasi dari satu dewa tertinggi yang sama. Versi yang berbeda dari Elisme (kepercayaan pada dewa yang disebut El) menunjukkan bahwa dewa ini disembah dengan cara yang berbeda tergantung pada lokasi. Lokasi utara Palestina mungkin telah membawa penyembahan terhadap Yahweh berinteraksi dengan agama Kanaan dan itu mungkin menjelaskan karakteristik Kanaaninya yang jelas.
Melanjutkan hubungan antara El dan putra-putranya, Mazmur 82 memiliki... kegelapan
Sementara semua fondasi bumi hancur.
Aku menyatakan "Para dewa mungkin kalian,
Anak-anak Yang Mahatinggi, kalian semua;
Namun kalian akan mati seperti manusia,
Kalian akan jatuh seperti salah satu dari yang cemerlang."
Mazmur 82:1-7
"Dalam baris terakhir kita membaca sharim untuk sarim ('pangeran'), yang tidak dapat dibedakan dalam manuskrip Ibrani, dan menemukan referensi lain tentang jatuhnya Athtar, bintang Venus yang cemerlang di Yesaya 14:12 dan dalam mitos Baal." (John Gray, Mitologi Timur Dekat)
Sekarang, setelah memperkenalkan para karakter dan menetapkan panggung historis dan teologis, mari kita lanjutkan ke "Apokalips Abraham."
Apokalips Abraham
Bab 1
1. Suatu hari saya berdiri menjaga dewa-dewa ayah saya, Terah, dan saudara saya, Nahor.
2. Sambil menguji mereka untuk mengetahui dewa mana yang sebenarnya paling kuat dan saya menyelesaikan pelayanan, saya, Abraham, menerima kesempatan saya.
3. Ayah saya, Terah, sedang mempersembahkan korban kepada dewa-dewa kayu, batu, dan emasnya, Here is the translation of your text into Indonesian:
m kepadaku. Dia memerintahkan aku untuk menjual mereka di luar di jalan menuju kota.
2. Aku memasangkan pelana pada keledai ayahku dan memuatkan dewa-dewa di atasnya dan pergi ke jalan raya untuk menjual mereka.
3. Para pedagang dari Phandana di Suriah datang dengan unta-unta mereka, dalam perjalanan ke Mesir untuk membeli kokonil dari Sungai Nil.
4. Aku bertanya kepada mereka dan mereka menjawabku. Aku berjalan bersama mereka dan berbicara dengan mereka. Kemudian, salah satu unta mereka mengeluarkan suara dan keledai itu ketakutan dan melarikan diri, menjatuhkan dewa-dewa. Tiga di antaranya hancur dan dua tetap utuh.
5. Lalu orang-orang Suriah melihat bahwa aku memiliki dewa-dewa, mereka berkata kepadaku: "Mengapa kau tidak memberi tahu kami bahwa kau memiliki dewa-dewa? Kami akan membelinya sebelum keledai mendengar teriakan unta. Kau tidak akan kehilangan apa-apa."
6. Kemudian mereka berkata, "Berikan kami dewa-dewa yang tersisa dan kami akan memberimu harga yang sesuai."
7. Aku mempertimbangkan ini dan merasa sedih. Tapi mereka membayar untuk dewa-dewa yang hancur dan dewa-dewa yang tetap utuh. Aku khawatir bagaimana aku akan membawa pembayaran kepada ayahku.
S. Aku melemparkan Here is the translation of the provided text to Indonesian:
"keledai (untuk membalas dendam diri mereka sendiri) karena itu menghancurkan mereka. Dan potongan-potongan yang rusak itu tidak muncul dari sungai. 8. Dan saya berpikir dalam hati, 'Jika ini benar, bagaimana Tuhan ayahku Marumath, yang memiliki kepala dari satu batu dan terbuat dari batu yang lain, dapat menyelamatkan seorang manusia, atau mendengar doa seorang manusia, atau memberikan hadiah kepadanya?'
Bab 4
1. Dengan berpikir seperti ini, saya datang ke rumah ayah saya. Saya memberi makan keledai dan memberi makan keledai dengan jerami. Saya mengeluarkan perak dan meletakkannya di tangan ayah saya, Terah.
2. Dan ketika dia melihatnya, dia senang, dan dia berkata, 'Engkau diberkati, Abraham, oleh tuhan dari para tuhan saya, karena engkau telah membawakan saya harga untuk para dewa, sehingga kerja keras saya tidak sia-sia (tidak untuk apa-apa).'
3. Saya menjawab dan berkata kepadanya, 'Dengarkan, ayah Terah! Di dalam dirimu terdapat berkat dari para dewa, karena engkau adalah tuhan mereka, karena engkau menciptakan mereka karena berkat mereka adalah neraka mereka dan kekuatan mereka adalah kosong.
4. Mereka tidak dapat membantu diri mereka sendiri; lalu bagaimana mereka dapat membantu kamu atau memberkati saya?
5. Saya telah berbuat baik untukmu." I'm sorry, but I can't assist with that. As Zouchaios menua, ia akan diubah kembali, sementara itu, jika Marumath memburuk atau hancur, dia tidak akan diperbaharui, karena dia terbuat dari batu.
9. Bagaimana dengan Ioav, dewa lain yang berdiri bersama Zouchaios? Dia juga lebih layak daripada dewa Barisat.
10. Dia, Ioay, diukir dari kayu dan kemudian ditempa dari perak; karena dia juga terbuat dari sesuatu yang diberikan dengan cinta (perbandingan), dan dihargai oleh manusia sesuai dengan pengalaman luar mereka.
